雪人通身却吃骂，兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空，道理本来非昼夜。
元不借□□，宝所谁知价。
一道常光即我心，逼寒虚空无缝罅。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《偈颂十四首》
朝代：宋代
作者：释印肃
《偈颂十四首》是一首由释印肃创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
雪人通身却吃骂，
兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空，
道理本来非昼夜。
元不借□□，
宝所谁知价。
一道常光即我心，
逼寒虚空无缝罅。
诗意：
这首诗词通过一系列意象和隐喻，表达了生活中的苦难和修行的内容。作者以精妙的语言描绘了一些看似普通而微小的场景，却蕴含着深刻的哲理和人生观。
赏析：
这首诗词运用了寓言和象征的手法，给人以深思的启示。首先，雪人通身却吃骂，意味着即使善良无私，也难免遭受非议和抨击。兔角拄杖三十下，描述了一个人在修行中付出的努力和坚持，展示了对道德和信仰的追求。
接下来，诗中出现的龟毛索子钓虚空，意味着人们常常追求虚幻的东西，陷入了空虚和无意义的境地。然而，道理本来非昼夜，传达了修行的道理不受时间的限制，灵性的觉醒可以在任何时刻发生。
元不借□□，宝所谁知价，表达了修行者不依赖外在的物质财富，而是追求内心的宝藏和真正的价值。最后一句一道常光即我心，逼寒虚空无缝罅，揭示了修行者通过内心的光明和智慧，能够渗透寒冷和虚空的世界，找到无尽的可能性和存在的缝隙。
这首诗词通过简练而深邃的语言，富有禅意和哲学思考，启发人们思考生活的意义和修行的道路。它让读者在寻找自我和内心宁静的过程中，体验到了心灵的愉悦和解脱。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑