秋风清，秋月明，大地山河露眼睛。
瑞岩点瞎重相见，棒喝交驰验衲僧。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十首》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗词描绘了秋天的景象，表达了自然界的美丽和人与自然的和谐。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
秋风清，秋月明，
在秋天的清风中，明亮的秋月高挂于天空，
大地山河露眼睛。
大地上的山川河流闪耀着清澈的眼睛。
瑞岩点瞎重相见，
神奇的岩石在闪烁着光芒，重叠交错地出现，
棒喝交驰验衲僧。
僧人们互相鼓励，快速地行进，验证他们的苦行修行。
这首诗词通过对秋天景象的描绘，展示了自然界的美丽与和谐。秋风清、秋月明，以及大地上山川河流闪耀的眼睛，都呈现出秋天的宁静和明亮。瑞岩点瞎重相见，描述了神奇的岩石在闪烁光芒的同时，也象征着修行者们在苦行中相互鼓励、快速前行。棒喝交驰验衲僧，表达了僧人们对修行的坚持和验证。
这首诗词以简洁明了的语言，展现了自然界的壮美和人与自然的和谐。通过描绘秋天的景象和苦行僧的形象，诗词启发人们珍惜自然、坚持修行，并传递了积极向上的信息。读者可以从中感受到秋天的宁静、自然的神奇以及人们对于修行事业的坚定信念。
春风不入鬓边青，羞逐儿童趁晚晴。花欲近人颜色好，鸟来窥户语音清。钩帘静院山相顾，散策高亭月共行。自断穷通天已定，休劳占数向枯茎。
千金筑黄楼，落成费百金。谁言史君侈，聊慰楚人心。高秋吐明月，白璧悬青岑。晃荡河汉高，恍悢窗户深。邀我三日饮，不去如笼禽。史君今吴越，虽往将谁寻。
卓尔西山百里强，累年家有桂枝香。万株松竹封三径，数世儿孙食一堂。客舍远连虚席密，县衙斜引阙门长。就中好是华林墅，别种梧桐养凤凰。
傱教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。
天涯芳树绾离旌，迁客迟回恋圣明。晓梦依稀度阊阖，尚随残月听流莺。