西来祖意庭前柏，鼻孔寥寥对眼睛。
落地枯枝才{左足右孛}跳，松萝亮鬲笑掀腾。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂十首》
朝代：宋代
作者：释如净
偈颂十首是一首由宋代僧人释如净创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西来祖意庭前柏，
鼻孔寥寥对眼睛。
落地枯枝才{左足右孛}跳，
松萝亮鬲笑掀腾。
诗意：
这首诗描绘了一幅自然景象的画面，以及其中蕴含的佛教思想。诗人通过描写庭前的柏树，以及一只鸟的动作和松萝的摇曳，表达了对自然界中万物的觉察和佛教禅宗的理念。
赏析：
诗的开头，诗人用"西来祖意庭前柏"来形容柏树，暗示了佛教的传统根源。柏树象征着长寿和坚韧，它在庭前生长，与佛教的理念相呼应。接着，诗人描述了一只鸟的动作，"鼻孔寥寥对眼睛"，这句描写使读者感受到鸟儿的警觉和敏锐，也传达了诗人对于生命的细致观察。
下一句"落地枯枝才{左足右孛}跳"，揭示了一只小鸟从枯枝上跳落到地面的情景。这里的"{左足右孛}"是一个修辞手法，通过其中的变异和断句，增强了诗句的韵律和节奏感。这一行描绘了小鸟的活泼和自由，同时也暗示了生命的起伏和变化。
最后一句"松萝亮鬲笑掀腾"，描述了松树和藤萝的交织，以及它们在微风中摇曳的景象。这里的"松萝亮鬲"形象生动，展示了大自然的生机和活力。"笑掀腾"则传递出欢乐和舒适的感觉，使整首诗充满了生气和活力。
《偈颂十首》通过对自然界中细微景象的描绘，以及对生命和佛教思想的思考，表达了诗人对于存在和禅宗哲学的领悟。整首诗以自然的美和生命的韵律展示了佛教的智慧和生命的活力，使读者得以感受到作者的心境和对自然世界的敬畏。
春风不入鬓边青，羞逐儿童趁晚晴。花欲近人颜色好，鸟来窥户语音清。钩帘静院山相顾，散策高亭月共行。自断穷通天已定，休劳占数向枯茎。
千金筑黄楼，落成费百金。谁言史君侈，聊慰楚人心。高秋吐明月，白璧悬青岑。晃荡河汉高，恍悢窗户深。邀我三日饮，不去如笼禽。史君今吴越，虽往将谁寻。
卓尔西山百里强，累年家有桂枝香。万株松竹封三径，数世儿孙食一堂。客舍远连虚席密，县衙斜引阙门长。就中好是华林墅，别种梧桐养凤凰。
傱教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。
天涯芳树绾离旌，迁客迟回恋圣明。晓梦依稀度阊阖，尚随残月听流莺。