黄金妙相，著衣喫饭。
因我礼你，早眠晏起，咦，谈玄说妙太无端，切忌拈花自热瞒。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十首》是宋代佛教僧人释如净创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
黄金妙相，著衣喫饭。
因我礼你，早眠晏起，
咦，谈玄说妙太无端，
切忌拈花自热瞒。
诗意：
这首诗词表达了佛教思想中的觉悟和修行的理念。诗中提到黄金妙相，意味着佛法的精义和超越尘世的境界。著衣喫饭表示修行者要保持平常心，不被物质欲望所累。早睡早起则是为了培养清净的心境和专注的修行态度。诗中的咦，谈玄说妙太无端，切忌拈花自热瞒，提醒修行者要避免空谈和自欺欺人的行为，而要真正实践佛法的教义。
赏析：
《偈颂十首》以简洁明快的语言表达了佛法的要义，旨在引导修行者追求内心的觉悟和超脱尘世的境界。诗词中的黄金妙相象征着佛法的宝贵和珍贵，著衣喫饭则表达了修行者要以平常心对待物质生活的态度。早睡早起的生活习惯，让修行者能够保持身心的清净，并且更专注于修行的实践。诗中的警示则提醒修行者要远离虚浮的言辞和自我欺骗，真实地践行佛法的教义。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，传递了佛教思想中的觉悟和修行的重要性，引导人们追求内心的平静与超越。它鼓励修行者要以真实的行动去实践佛法的教义，摒弃虚浮和欺骗，追求真正的觉悟和解脱。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
雁字成行，角声悲送。无端又作长安梦。青衫小帽这回来，安仁两鬓秋霜重。孤馆灯残，小楼钟动。马蹄踏破前村冻。平生牵系为浮名，名垂万古知何用。
眼见名花病已轻，手攀芳树思如酲。飘零万片都无恨，点缀残枝更有情。日暮莫辞银烛照，夜寒谁为宝瓶生。饮阑可怕留连久，满地香红忍得行。
家赐齐侯履，人推卻縠文。结婚荣外馆，谋帅得中军。盛集追园盖，遒章托陇云。不图新渚畔，更作死生分。
天锡康年，四方顺成。乃通蜡祭，索享于明。金石四作，羽施翠旌。神来宴娭，泽被群生。
瓜洲人家灯火微，瓜洲波上行人希敲门买得双清酒，船在西陵逆浪归。