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《偈颂十七首》

江南两浙,春寒秋热。
尘沙劫事在如今,如今不异尘沙劫。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

作品评述

《偈颂十七首》是宋代释师范所写的一组诗词。这组诗词以江南两浙地区的春寒秋热为背景,表达了作者对当时社会动荡不安的感叹和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

偈颂十七首

江南两浙,春寒秋热。
尘沙劫事在如今,如今不异尘沙劫。

这首诗词以"江南两浙"为开端,描绘了这一地区春天的寒冷和秋天的炎热。接着,作者以尘沙劫事的形象来表达对当时时局的观察和思考。"尘沙劫事"指的是社会动荡和战乱,作者通过将这个形象与"如今"相对照,表达了对现实社会的忧虑。"如今不异尘沙劫"意味着尘沙劫事并没有消失,反而在当下依然存在。

这首诗词通过简洁的语言和形象的对比,传达了作者对时局的担忧和对社会动荡的反思。它表达了对社会发展的忧虑和对人类境遇的思考,展现了作者对现实的深刻观察和独特的感悟。这种反思与思考的态度,使得这首诗词具有思想性和哲理性,引发读者对社会现实和人生意义的思考。

读者在赏析这首诗词时,可以通过对诗句的思考和联想,进一步思考现实社会的问题和人生的意义。它提醒我们时刻保持对社会的关注和思考,关注社会动态,关注人类的命运,同时也呼唤着人们对于社会和个人境遇的思考和反思。这种思考的态度能够引导人们更好地理解和面对现实,为社会的进步和个人的成长做出积极的贡献。

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