金木水火土，大虫元是虎。
堪笑李将军，蓝田空没羽。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂十七首》是一首宋代的诗词，作者是释师范。这首诗词涉及了五行和一些象征意义的元素，同时也包含了一些幽默和讽刺的元素。
诗意和赏析：
这首诗词以金、木、水、火、土五行为基础，通过描绘它们的象征意义，表达了一种对自然界和宇宙的思考。每一句都以五行之一开头，这种排列方式给整首诗带来了一种有序和平衡感。
诗中首先提到了「大虫元是虎」，这句话暗示了金、木、水、火、土这五行元素的起源和基础。通过将它们比喻为大虫和虎，可能意味着它们的威力和重要性。
接下来的两句「堪笑李将军，蓝田空没羽」则带有讽刺和幽默的意味。这里的「李将军」和「蓝田」都是暗指具体的人物或地点，但具体指代的含义需要根据上下文来确定。整体而言，这两句可能在暗示人们在追求权力和财富时可能会失去某些重要的东西，或者暗讽一些虚荣和功利之人。
这首诗词通过五行元素的描绘，表达了对宇宙和人生的思考，同时也融入了一些幽默和讽刺的元素，展现了作者独特的见解和文化背景。
牧之信奇士，纵横见当时。著书亦有兵，岂惟工赋诗。画船张水嬉，禅榻悲鬓丝。广陵罢走马，阳羡亦解龟。芳树竟寂寞，清淡自沦漪。斯人向千载，陈迹宛如兹。
雁入高空，蛩吟古砌。剧谈不二门，单明第一义。瞎却眼，塞却耳。听得分明见得亲，不必龙华检疫站授记。
过了威音佛已前，向虚空里架榱椽。至今景定年之二，往却门风尚俨然。
世上升沉一辘轳，古来成败几樗蒱？试看大醉称贤相，始信常醒是鄙夫。起舞非无垂白伴，暮归仍有枕髦扶。即今不乏丹青手，谁画三山社饮图？
久知疏慵难应接，勉强一官亲讼牒。羁穷正似鸠无巢，摆去不如鱼有鬣。从来书史钝蹊径，更叹诗骚穷事业。几思狐白易絮纩，羞褫旧服求新夹。又怜夸毗竟何得，把玩区区一蚊睫。久知趋向合饥寒，正藉文章漫嚅嗫。紫微丈人椽作笔，谁得羸师传谍谍。知擒敢慢武侯纵，有阱前知鲁侯敜。
谁将秋色替云峰，万里炎歊一洗空。细雨复青池上草，西风顿白鬓边蓬。聊同吾党二三子，来访山中十八公。更拟夜深乘月到，要看香雾共冥蒙。