金牛弄得烂银蹄，耕破劫空田地开。
不带泥痕今古路，牧童疎笛入云来。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂十六首》
朝代：宋代
作者：释如净
《偈颂十六首》是宋代释如净创作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
金牛弄得烂银蹄，
耕破劫空田地开。
不带泥痕今古路，
牧童疎笛入云来。
译文：
黄金牛弄得银蹄破烂，
耕作劫后空旷的田地开放。
不带有泥痕的路从古至今，
牧童吹奏着稀疏的笛声飘然而至。
诗意：
这首诗以耕田的场景为背景，表达了一种超越时空和境地的意境。诗中的金牛和田地代表着勤劳和耕作，但它们都经历了劫难，留下了破旧和空旷的景象。然而，尽管历经沧桑，这片田地依然散发着生机，泥土上却没有留下任何痕迹。牧童孤独地吹奏着笛子，音乐的声音轻飘飘地从云中传来，给这片荒凉的田野带来了一丝安慰和温暖。
赏析：
这首诗以简洁而精练的语言描绘了一个深邃的意象。金牛的烂银蹄、耕破的劫空田地以及牧童的疎笛，都展现了一种经历了沧桑和苦难的景象。然而，诗人通过描写这些景物中蕴含的生机和寄托，传达出一种超越时空和境地的意境。诗中的金牛和田地表达了人类对劳动和自然的感悟，而牧童的笛声则象征着美好和宁静。整首诗通过对自然景物的描写，表达出人生经历的苦难和生命的坚韧不拔，以及在困境中仍然能够寻求安慰和希望的信念。这些意象和情感都以简洁而深刻的方式展现，给读者留下了深刻的印象，同时也引发了对人生和自然的思考。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。