槽广安身不记年，一心希慕岭南能。
肩头颺下泼柴担，要汝来传佛祖灯。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂十九首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
诗意：
《偈颂十九首》是宋代释宗的一首佛教偈颂，表达了作者的虔诚心愿和对佛法的推崇。诗中描述了作者肩负柴担，漂泊在广阔的安身之地，心怀对岭南地区的敬慕和向往，期望传承佛祖的灯火。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言，表达了作者对佛教的信仰和追求。诗中的“槽广安身不记年”意味着作者以佛法为依归，无论身处何地，都能找到内心的宁静和安定。同时，作者对岭南地区的向往，展现了他对那里佛法兴盛的渴望。
诗中的“肩头颺下泼柴担”描绘了作者辛勤劳作的场景，暗示了他在尘世中的平凡身份。通过这样的描写，作者表达了他对佛教教义的践行，将佛祖的灯火传承下去的决心和愿望。
整首诗以现实生活中的图景和隐喻手法展开，融合了个人感悟和佛教信仰，表达了一种对超越尘世的追求和渴望。它鼓舞了人们在平凡的生活中坚持信仰，追求内心的宁静和智慧。
这首诗的译文和原文内容暂不提供。
古县周遭临水涯，中有胜地藏幽奇。向来墨绶不领略，付与渔樵轻弃遗。我乘苍螭上其顶，凭高小筑诛茅茨。未能隐去学鲁山，且可寻幽如退之。炊烟百堵共一市，民气稍稍春台熙。至尊岂为茧丝计，老令恨无桃李蹊。解衣一浣三年缁，微风碾碎青琉璃。鱼龙悲啸吹白浪，烟霭吐吞蒙翠微。
客心凛凛怯寒冰，拥褐无言夜漏深。河伯似知归意速，风号西北故相禁。春来归梦剧飞凫，夜半流澌拥舳舻。似胜去年彭蠡口，雪封庐岳浪翻湖。朝来县令借长船，仍遣千夫上下牵。不惜琼瑶分众手，贪看雪片满河壖。轻纨破碎佩环流，颠倒锵鸣乱触舟。解绋投篙曾不顾，不知何处拥汀洲。
秋气平分夜，深阴乍散天。窥林初淡薄，照席忽孤圆。冷入诗毫健，光浮醉弁偏。嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。
我访故人不待招，沧江谓广才容舠。离城五点寒更急，著岸两竿晴日高。别来书尺正坐嬾，老去鞍马何堪劳。明年淮上更携手，醉步卧虹千丈桥。
好是仲春渐暖，那堪寒食清明。万叠云山耸翠，一天风月为邻。在处华红柳绿，湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆，再三琐琐碎碎，嘱付叮叮咛咛。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。