草舍开张小小筵，炊无米饭爨无烟。
通身饱暖憨憨睡，梦到沧洲白鸟边。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十九首》是宋代佛教僧人释绍昙所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
草舍开张小小筵，
炊无米饭爨无烟。
通身饱暖憨憨睡，
梦到沧洲白鸟边。
诗词以一位佛教僧侣的视角，描绘了他清贫简朴的生活场景。他的草舍虽小，却开起了宴席，意味着他愿意与人分享自己所拥有的一切。然而，现实却是他没有米饭可炊，没有炊烟升起，显示出他生活的贫困和朴素。
下两句描述了诗人在这种贫困环境下的内心状态。他感受到全身的温暖，暖意充盈，使他变得安心和满足，进入了安详的睡眠状态。在梦中，他梦见自己置身于沧洲之上，有一只洁白的鸟儿在身边飞翔。这里的沧洲可以被理解为佛教中的净土，而白鸟则象征着纯洁和超脱尘世的境界。
这首诗词通过简洁而质朴的语言，表达了诗人对物质贫困的超越和内心世界的富足。尽管物质生活贫乏，但他体验到了内心的满足和宁静，通过梦境的描绘，更加强调了他内在世界的美好和超越尘世的向往。这种对物质与精神境界的对比，传达了佛教思想中超越欲望的重要性，以及内心的富足与外在物质的贫乏并不矛盾，甚至可以相辅相成的观念。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。