五千黄叶止儿啼，不异渝江碧落碑。
古篆分明无赝本，具看经眼不难窥。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂十九首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
五千黄叶止儿啼，
不异渝江碧落碑。
古篆分明无赝本，
具看经眼不难窥。
诗意：
这首诗词由释绍昙创作，通过简洁而精确的语言表达了深刻的意境。诗中描绘了秋天的景象，黄叶纷飞，孩子们的啼哭被止住。诗人将这景象与渝江边的碧落碑相比，说明黄叶的美丽和渝江碧落碑的壮丽景色并无二致。诗人进一步提到，这座碧落碑的文字以古篆书写，字迹分明，没有赝品。同时，他也指出，通过正视佛经，理解其中的深意并不困难，只需要具备正确的观看方式。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了丰富的意境，通过对自然景象的描绘和佛教文化的引入，将两者相互对应，传递出深邃的哲理。诗人运用了对比手法，将黄叶的凋零与渝江碧落碑的壮丽景色相对照，以凸显黄叶的美丽和渝江碧落碑的庄严。另外，诗人提到这座碧落碑采用古篆书写，强调其字迹分明，没有赝品，体现了对古代文化的尊重和珍视。最后，诗人以佛经为引申，表达了通过正确的观看方式，我们可以理解佛经中的深意，这也可理解为对人生智慧的启示。
这首诗词展示了宋代佛教文化的影响，并通过自然景象和佛教智慧的结合，传递出对人生的思考和启示。它以简练的语言表达了作者的感悟，同时引发读者对自然、文化和人生意义的思考。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。