秋风凉，岩桂香。
未归客，思故乡。
吾无隐乎尔，捉贼须捉贓，舞蝶游蜂过短墙。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十二首》是宋代佛教僧人释如净创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
秋风凉，岩桂香。
秋天的风吹拂着，凉爽宜人。岩石上的桂花散发出浓郁的香气。
未归客，思故乡。
还未归来的客人，思念着故乡的情景。
吾无隐乎尔，捉贼须捉贓，舞蝶游蜂过短墙。
我没有隐瞒的事情，捉贼就要捉到赃物。舞动的蝴蝶和忙碌的蜜蜂飞过矮墙。
这首诗词表达了作者离乡背井的思乡之情，以及对于人心不可欺瞒的观察和感悟。
诗中的秋风凉爽，岩桂芬芳的描写，通过自然景物的描绘，让读者感受到了秋日的美好和宜人之处。未归客思念故乡，表达了离乡之人对家乡的思念之情，这种思念在异乡漂泊的人们中尤为强烈。作者以自己的经历和感受，表达了对于归乡的渴望和向往。
诗的后半部分则以寓言的方式表达了对于人心的观察和认识。吾无隐乎尔，捉贼须捉贓，表明作者没有隐瞒的事情，同时也暗示了人们应当勇于正视自己的过错和错误。捉贼须捉贓的观点，意味着正义和公平的原则，表示对于人们行为的评判应当以事实为依据。舞蝶游蜂过短墙的描写，暗示了短暂的时光和瞬息即逝的景象，进一步强调了人生的短暂和无常。
整首诗情感真挚，描写细腻，通过自然景物的描绘和寓言的手法，表达了作者对于离乡思乡之情的深刻体验，以及对于人性和人生的思考。这首诗词通过朴素的语言和意象，传递出了深邃的哲理和情感，给人以启发和思考。
晚遭吕范攻尤峻，死辟荆舒恨未销。举世共非前濮议，无人细考后尊尧。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
春行日日度芳林，僧梦回看午转阴。闲喜林塘多静态，忙输蜂蝶见花心。三杯酒后逢人醉，几首诗多取意吟。惭愧孟郊三百首，何人收拾荐薰琴。
太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真。泥马空遗玄圣像，池鱼恐是小龙身。久知天上仙官贵，不救山中道士贫。旧宅固应存太史，徽称早已号真人。
绛河明月，到中秋、不比寻常三五。神女梦，寒生嫉妒，特地行云行雨。天上婵娟，人间阴晦，怅望成凄楚。金尊翠袖，澹然相对无语。遥想天柱峰头，通宵宴赏，此地今何处。争似银桥侵汉表，直入琼楼玉宇。桂树婆娑，羽衣凌乱，偷得霓裳谱。素娥应笑，醉来狂兴如许。