今朝九月初一，打板普请坐禅。
第一切忌瞎睡，直下猛烈为先。
忽然爆破漆桶，豁如云散秋天。
劈脊棒，迸胸拳，昼夜方才不可眠。
虚空消殒更消殒，透过威音未朕前。
咦，栗棘金圈恣交衮，凯歌高贺彻风颠。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十二首》是一首宋代释如净所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
今朝九月初一，打板普请坐禅。
今天是九月初一，敲击木鱼，普遍邀请大家坐下来修行禅定。
第一切忌瞎睡，直下猛烈为先。
首先要戒除贪睡，直接进入猛烈的修行状态是首要的。
忽然爆破漆桶，豁如云散秋天。
突然破裂漆桶般的声响，犹如云散般的明朗天空。
劈脊棒，迸胸拳，昼夜方才不可眠。
劈脊棒的声响，胸腔中激荡的拳劲，昼夜才能不眠不休。
虚空消殒更消殒，透过威音未朕前。
虚空消散又消散，透过威音传达到我的面前。
咦，栗棘金圈恣交衮，凯歌高贺彻风颠。
啊，栗棘和金圈自由地交织在一起，欢乐的歌声彻彻底底地传遍风尘。
这首诗词展现了修行者在坐禅修行过程中的体验和境界。首先，释如净以坚决果断的语气呼吁大家不要贪睡，直接进入猛烈的修行状态。接着，他用爆破漆桶和云散秋天的比喻，描绘了修行者在修行中突破束缚，获得开阔心境的感受。他提到劈脊棒和胸腔中迸发的拳劲，强调修行需要极大的努力和持久的奋斗。然后，他描述了虚空消散的景象，表达了修行者超越世俗界限的境界。最后，他运用栗棘和金圈相互交织的意象，描绘了欢乐和欢庆的场景，表达了修行者成功后的喜悦和庆祝。
这首诗词通过独特的比喻和形象语言，把坐禅修行的过程与境界生动地表现出来。它强调了修行者要具备坚定的决心和毅力，以及超越尘世的追求。整首诗词充满了力量感和韵律感，使人感受到修行者在修行道路上的奋斗与成就。
黄菊一瓶酒，青山四壁书。吾年余岁许，天意复何如。寒日沙禽并，风霜野果疏。山城询故旧，十九是丘墟。
急管度青枝，醉眠芳草。云断巫阳梦能到。乍醒余困，晴影暗移纱帽。旧时闲意思，都忘了。今岁春迟，去年春早。点点繁红又多少。惜春归去，酒病翻成花恼。数声鸣鸟唤，人惊老。
文翁出治蜀，蜀士始文章。司马唱成都，嗣音得王扬。荦荦汉守孙，千秋起相望。操笔赋上林，脱巾选为郎。拥书天禄阁，奇字校偏傍。忽乘驷马车，牛酒过故乡。时平无谕檄，不访碧鸡祥。问君行何为，关陇正繁霜。中和助宣布，循吏缀前芳。岂特为亲荣，区区夸一方。
堂堂忠定家，三世兰为祥。父子继科第，菲菲姓名香。双英今复然，阶庭煜生光。愿言纫佩之，百世当流芳。
空蒙山翠湿乌纱，逗密穿深一迳斜。谁画秋崖满头雪，石坛倚竹看梅花。
雪里天家赐炕羊，两壶九醖紫霞觞。三宫夜给千条烛，更赐高丽黑玉香。