晷运推移，日南长至。
眼睛里放光，鼻孔里出气。
饱饭快活屙一堆，超过瞿昙亲授记。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十二首》是宋代释如净所创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言，表达了晷运推移，日影南长的景象，同时运用了形象生动的比喻，展示了人体的生命活力和内在力量。
诗词的中文译文如下：
晷运推移，日南长至。
眼睛里放光，鼻孔里出气。
饱饭快活屙一堆，超过瞿昙亲授记。
诗词的诗意是通过描述日影南长的现象，表达了时间的推移和生命的不断流转。眼睛里放光、鼻孔里出气，象征着人体的精神力量和生命的活力。这里的"眼睛里放光"可以理解为眼睛中透射出的明亮神采，它表达了人的灵气和智慧。"鼻孔里出气"则暗示了人的呼吸和生命力的存在。诗中的"饱饭快活屙一堆"这句诗意独特，通过一种直观的方式表达了人生的欢乐和满足感，这是一种对生命的享受和庆祝。最后一句"超过瞿昙亲授记"则暗示了作者对生命的领悟和对智慧的追求，瞿昙是佛教中著名的大师，这里可以理解为作者超越了瞿昙，获得了更高层次的智慧和领悟。
整首诗词通过简练的语言和鲜明的意象，展现了生命的活力和智慧的追求。它以日影南长为背景，将自然景象与人的内心世界相结合，通过形象生动的比喻表达了生命的喜悦、活力和智慧的追求。这首诗词给人以鼓舞和启示，让人感受到生命的美好和无限可能性。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。