惆怅杜鹃鸟，哀哀昼夜啼。
落花飞絮怨流水，芳草懊恨迷东西。
呜呼，春光浩荡可吊而不可送，醉倒愁人烂似泥。
若匪丹山凤，徒劳语楚鸡。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十八首》是宋代释如净创作的一首诗词，描述了作者对自然景物的感慨和对人生的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
惆怅杜鹃鸟，哀哀昼夜啼。
杜鹃鸟孤独地啼叫，悲伤的声音在白天和黑夜中不断回荡。
这句描绘了杜鹃鸟孤独无助的形象，通过哀怨的啼声表达出作者内心的忧伤和无奈。
落花飞絮怨流水，芳草懊恨迷东西。
飘落的花瓣和飞舞的絮毛对着流水诉说着遗憾，芳草也为被迷惑的方向而懊恼不已。
这句诗意象征着岁月无情的流逝和人生的无常，无论是花瓣还是絮毛，都在转瞬间失去了原本的位置和方向。芳草的懊恼则表达了人们在追求自己的目标时常常迷失自己，感到无所适从的心情。
呜呼，春光浩荡可吊而不可送，醉倒愁人烂似泥。
啊，春光美好而持久，可是它不会停留，只能欣赏而不能长久拥有，令人陷入哀愁之中。
这句诗表达了作者对春光美好的赞美和对光阴易逝的感叹。春光浩荡而美丽，但它无法永恒存在，只能成为回忆和怀念。醉倒愁人烂似泥的描写，则展现了作者内心的忧愁和无奈。
若匪丹山凤，徒劳语楚鸡。
如果没有丹山上的凤凰，楚国的鸡只是徒劳而空的鸣叫。
这句诗意象征了凤凰和普通鸡的对比。丹山上的凤凰是神圣而高贵的象征，而楚国的鸡则平凡而普通。作者通过这样的对比，表达了自己的无奈和自卑，感叹自己的言辞无法与伟大的人物相提并论。
《偈颂十八首》通过对自然景物的描绘，抒发了作者对人生无常和短暂的思考和感慨。诗中以杜鹃鸟、落花、飞絮、芳草等形象，反映出人们在面对变化和迷失时的无奈与忧伤。同时，诗中也透露出作者对美好事物的向往和对生命短暂性的领悟，展现了一种深沉而哀愁的情感。
光拂星榆，轮高金掌，暮烟飘尽澄空。素娥幽恨，霜艳洗铅红。醉把摩云妙手，教纤翳、不点青铜。知多少，天高露冷，争占九秋风。歌钟。邀胜侣，园攀琼树，帘卷珠宫。算庾楼吟赏，今古应同。多谢秦娥绝唱，声声为、飘入云中。留仙住，莫教清影，容易转梧桐。
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著，箨龙末信没春寒。
深愿弘慈无缝罅。乘时走入众生界。窈窕丰姿都没赛。提鱼卖。堪笑马郎来纳败。清冷露湿金襽坏。茜裙不把珠缨盖。特地掀来呈捏怪。牵人爱。还尽许多菩萨债。
宜阳南路是仙山，雪拥云埋杳霭间。洗眼来看无处觅，不知可复在尘寰。
自幼耽章句，年高竟未工。自称豁达老，人号嗫嚅翁。
泮池雨过新水长，江南鳜鱼大如掌。沙边细荇时吐吞，水底行云递来往。其间种类多莫辨，短者如针细如线。三年养得鳞甲成，万里空嗟画图见。一官蓟北复巴西，丹青不改鬓成丝。遥怜天路飞腾地，长记春风长养时。宦途萍水纷无迹，再见此图三叹息。远行珍重寄双鱼，鱼中定有长相忆。