打杀然灯佛，堕落黑暗狱。
永劫无出期，衲僧歌一曲。
满天星斗辉华屋。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
中文译文：
打杀然灯佛，
堕落黑暗狱。
永劫无出期，
衲僧歌一曲。
满天星斗辉华屋。
诗意和赏析：
《偈颂十八首》是宋代释如净所创作的一首诗词，通过简洁而富有意境的语言，表达了一种禅宗的思考和领悟。
诗的第一句“打杀然灯佛”，意味着打破束缚和认知的灯佛，可以理解为超越世俗的限制和成见。而“堕落黑暗狱”则是指人们陷入迷茫和黑暗之中，无法找到真理和智慧的出路。
接下来的“永劫无出期”，表达了解脱和觉悟的境界是超越时间和空间的，不受限于世俗的束缚。这种境界在佛教中被称为涅槃。
最后两句“衲僧歌一曲，满天星斗辉华屋”，通过对衲僧歌唱和星斗辉煌的描绘，展示了一种超越尘世的宇宙景象。衲僧的歌声象征着内心的平静和解脱，而天空中繁星点缀的辉华屋则呈现了一种壮丽而神秘的景象。
整首诗以简练、凝练的语言，突破了世俗的局限，表达了超越尘世的境界和宇宙的辉煌。它呈现了佛教思想中追求解脱和觉悟的精神境界，同时也启发人们超越日常的琐碎和烦忧，追求内心的宁静和智慧。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。