莫谤瞿昙今日生，插天山岳势峥嵘。
一番雨洗添狼藉，万古风烟恨不平。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词《偈颂十八首》是宋代释如净所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
莫谤瞿昙今日生，
不要谩骂瞿昙的今天诞生，
插天山岳势峥嵘。
宛如插在天空的山岳，威势雄伟壮观。
一番雨洗添狼藉，
一番雨水冲刷增添了狼藉，
万古风烟恨不平。
千百年来的风雨沧桑让人心生不平之感。
这首诗词描绘了瞿昙今日的形象，瞿昙是佛教中一个重要的人物，象征着清净和智慧。诗人以"插天山岳势峥嵘"的形象来形容瞿昙的威严和庄重。同时，雨水的洗涤也象征着对于凡尘世界的净化和洗涤，彰显了瞿昙的高尚品质。
诗人通过"万古风烟恨不平"表达了对于世间的风风雨雨的不满和悲叹，暗示了人生的无常和变幻。这种风烟沧桑的变化与瞿昙的清净形成鲜明的对比，凸显了瞿昙的超脱和卓尔不凡。
整首诗以简练的语言展现了瞿昙的高尚形象和世俗的对立，表达了对于纷繁尘世的不满和追求清净的愿望。通过对比的手法，诗人以深邃的哲理揭示了人生的无常和虚幻，表达了追求心灵净化和超脱尘世的内在追求。
东风一夜催春到。杨柳朝来好。莫辞尊酒重携持。老去情怀能有、几人知。凤台园里新诗伴。不用相追唤。一声清唱落琼卮。千顷西风烟浪、晚云迟。
宫殿沈沈锁碧云，仙葩相倚正敷芬。珠帘翠幄知多少，不碍清香处处闻。
三迳虽荒菊尚存，重阳想见露花繁。那知欲去去不及，病卧他州空断魂。
非本韩国诸公子，胡乃人形心蝮{尴监换虫}。身既入秦而媚秦，肆无忌惮浮商李。狂言著书三十篇，读者能无污脣齿。且言仁义不足用，唯有严刑堪致治。斯言岂足称人言，反悖经常灭天理。且秦为虐犹庶几，名教不容良可耻。昔者韩虔尝篡晋，远遡其源固应尔。吾欲火书而人人，周孔之道
玉关征戍久，空闺人独愁。寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。人坐青楼晚，莺语百花时。愁多人易老，断肠君不知。
震雷动地音元寂，白月当空指即迷。天下老师应锁口，此公不肯止儿啼。