六年落草野狐精，跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无觅处，诳人刚道悟明星。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十四首》
译文：
六年间，我在丛林中迷失，
狐精化身成葛藤，欺骗我。
我失去了眼睛的目标，
迷惑于虚假的道路，直到看清明星的真相。
诗意：
《偈颂三十四首》是宋代释如净创作的一首诗词。诗中描绘了作者六年来在丛林中的经历。他在这段时间里遭遇了一个狐精，它伪装成葛藤的形态，欺骗着作者。作者迷失了自己的方向，无法找到真实的目标。然而，最终作者通过观察明星的光芒，悟出了虚假与真相之间的区别。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了一个哲理故事。作者以丛林中的遭遇来象征人生的迷茫和困惑，而狐精则代表着伪装和欺骗。诗中的葛藤形象给人以错综复杂、迷离的感觉，暗示了人际关系中的复杂性和谎言的存在。作者通过失去眼睛的象征，强调了在困境中迷失自我的状态。然而，通过观察明星的光芒，作者最终觉醒，领悟到了真相。明星象征着真实、光明和指引，它的出现使作者摆脱了迷茫，找到了正确的道路。
这首诗词以简洁的语言展现了人生中的挣扎与觉醒，提醒人们在面对困惑和诱惑时保持清醒的头脑，不被谎言所迷惑。它传递了一个深刻的哲理：只有通过寻找真实和光明，我们才能超越困境，找到正确的方向。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔