三分光阴二早过，迟日江山丽。
灵台一点不揩磨，春风花草香。
贪生逐日区区去，泥融飞燕子。
唤不回头争奈何，沙暖睡鸳鸯。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
三分光阴二早过，
迟日江山丽。
灵台一点不揩磨，
春风花草香。
贪生逐日区区去，
泥融飞燕子。
唤不回头争奈何，
沙暖睡鸳鸯。
诗意：
这首诗词以光阴流逝为主题，表达了时间的飞逝和生命的脆弱。作者感慨时间的短暂，形容早晨的时光迅速消逝，而傍晚的时光却美丽迟缓。通过对时间的描绘，表达了对生命的珍惜和对美好事物的赞美。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对时间流逝的感慨和对生命的思考。首句“三分光阴二早过”揭示了时间的短暂，用简练的语言表达了时间的飞逝。接着，描述了傍晚的时光如何美丽，展示了自然景色的迷人之处。
在下一句中，“灵台一点不揩磨”表达了对灵魂或心灵的保持纯净和无尘的追求，强调了内心的清明和超脱。随后的“春风花草香”描绘了春天的美好景色，给人以希望和喜悦的感觉。
接下来的两句，“贪生逐日区区去，泥融飞燕子”，通过对贪欲和物质追求的批判，表达了对人生追求的深思。作者认为贪图生活中的一切，最终只会使人迷失，而忽略了生命的真正意义。
最后两句“唤不回头争奈何，沙暖睡鸳鸯”，表达了对过去时光无法挽回的无奈和对逝去美好时光的怀念。同时，这也是对人生无常和无法抗拒命运的思考。
总体而言，这首诗词通过对时间和生命的描绘，呈现了作者对于时间流逝和生命意义的深深思考。同时，通过对自然景色和人生的对比，表达了对美好事物的赞美和对追求内心纯净的呼唤。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊，一枝红牡丹。门前行乐客，白马嘶春色。故故坠金鞭，回头应眼穿。
零落不因春雨，吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。有艳难寻腻粉，无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。
宇定心清面发丹，下床投杖觉轻安。此身已许壶丘子，他日争寻靖长官。
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
长思双鹤驾长虹，红袖偏争劫海中。有想但看无想日，消沉恩爱付东风。
尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。