三分光阴二早过，迟日江山丽。
灵台一点不揩磨，春风花草香。
贪生逐日区区去，泥融飞燕子。
唤不回头争奈何，沙暖睡鸳鸯。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
三分光阴二早过，
迟日江山丽。
灵台一点不揩磨，
春风花草香。
贪生逐日区区去，
泥融飞燕子。
唤不回头争奈何，
沙暖睡鸳鸯。
诗意：
这首诗词以光阴流逝为主题，表达了时间的飞逝和生命的脆弱。作者感慨时间的短暂，形容早晨的时光迅速消逝，而傍晚的时光却美丽迟缓。通过对时间的描绘，表达了对生命的珍惜和对美好事物的赞美。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对时间流逝的感慨和对生命的思考。首句“三分光阴二早过”揭示了时间的短暂，用简练的语言表达了时间的飞逝。接着，描述了傍晚的时光如何美丽，展示了自然景色的迷人之处。
在下一句中，“灵台一点不揩磨”表达了对灵魂或心灵的保持纯净和无尘的追求，强调了内心的清明和超脱。随后的“春风花草香”描绘了春天的美好景色，给人以希望和喜悦的感觉。
接下来的两句，“贪生逐日区区去，泥融飞燕子”，通过对贪欲和物质追求的批判，表达了对人生追求的深思。作者认为贪图生活中的一切，最终只会使人迷失，而忽略了生命的真正意义。
最后两句“唤不回头争奈何，沙暖睡鸳鸯”，表达了对过去时光无法挽回的无奈和对逝去美好时光的怀念。同时，这也是对人生无常和无法抗拒命运的思考。
总体而言，这首诗词通过对时间和生命的描绘，呈现了作者对于时间流逝和生命意义的深深思考。同时，通过对自然景色和人生的对比，表达了对美好事物的赞美和对追求内心纯净的呼唤。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。