白圭无玷，顽石点砂。
转关一拶，佛祖仇雠。
咦，咬猪狗汉转风流。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代僧人释如净所创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
白圭无玷，顽石点砂。
白圭是美玉，没有一丝瑕疵；顽石点砂，指的是坚硬的石头敲击沙土。
这句意味着修行者如同美玉一样纯净无瑕，能够通过坚持不懈的努力，去除内心的杂念和烦恼。
转关一拶，佛祖仇雠。
转关指的是修行者转变心念，一拶表示瞬间。佛祖仇雠意味着与佛陀的仇恨和冲突。
这句诗表达了修行者通过瞬间的心性转变，超越了世俗的执着和烦恼，从而与佛陀达成和解。
咦，咬猪狗汉转风流。
咦是表示惊讶的语气，咬猪狗汉指的是粗俗、庸俗的人，转风流意味着转变成风流倜傥的人。
这句诗意味着修行者能够超越自己的凡俗之心，达到高尚和优雅的境界。
这首诗词通过简洁的语言表达了修行者在修行道路上的追求和境界，展现了如净对于修行者心性转变的理解和领悟。诗意深邃，韵味悠长。通过对对比和转变的描绘，诗词传达了一种超越凡俗、追求内心纯净的意境。同时，也体现了佛教思想中对于修行者内心修炼和超越的重要性。
庭闱定省外，都是坐厅时。尽日身无倦，对天心不欺。县花潘岳赋，池草惠连诗。磨取九峰石，刊成德政碑。
伊皋垂训皆王度，周召陈诗尽国风。非独立言方不朽，相君功德已无穷。
幽娟松筱径，月出寒蝉鸣。散发卧其下，谁知孤隐情。吟时白云合，钓处玄潭清。琼树方杳霭，凤兮保其贞。
个个修行，人人咽纳，谁悟真道。同径多歧，旁门小法，误了人多少。容成岂是神仙，究竟采药，谩多炉＊。忽一朝、脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清静，学取本来庄老。匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。贪迷恋，春花秋月甚时了。
今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴？只有元家金石棱。
风生松桧雨生杉，抖擞泥尘恨满衫。从此便膺君命重，亦须昭穆葬江南。