大地平沈，此座高广。
千变万化，无功受赏。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十四首》
朝代：宋代
作者：释如净
诗意：
《偈颂三十四首》以简练的语言描绘了大地的平稳与宽广，表达了世界的千变万化，以及功德无论多少都应受到赞赏的理念。诗人以禅宗的思维方式，通过简短而深刻的词句，揭示了人生的真谛和对自然界、人事变迁的超脱态度。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了作者的禅宗思想。诗中的"大地平沉"表达了自然界的稳定与宁静，同时也暗示了内心的宁静与冥想。"此座高广"则表达了宇宙的辽阔和广大，借此来凸显人生的微小和短暂。"千变万化"描述了世间的万象变化，表达了事物的无常性和无穷性。"无功受赏"传递了禅宗的观念，即不追求功利，只求自我修行和悟道的境界。
这首诗的魅力在于其简练的语言和深邃的含义。作者运用寥寥数语，勾勒出广袤的自然景观和人生的短暂，传达出内心的宁静与超越。这种禅宗的思维方式让人们反思生命的意义，超越功利和物质的追求，追求心灵的平静和内在的修行。
《偈颂三十四首》展示了宋代禅宗文化的独特魅力，深深地触动了读者的内心。这首诗以简明的语言传达了禅宗的智慧，引导人们超越世俗的纷扰，寻求内心的宁静和真理。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔