梅花清晓香，烂熳而借功。
柳线早春浓，日暄而转位。
非那边去，从者里来。
哆哆和和兮主宾妙叶，跛跛挈挈兮偏正全该。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梅花清晓香，
在清晨的阳光中，梅花散发着清香，
烂熳而借功。
花朵盛开得繁茂，似乎借助了其他因素的帮助。
柳线早春浓，
春天初早，垂柳的枝条变得浓密，
日暄而转位。
太阳升起后，光线逐渐转移。
非那边去，
并非离开那个地方，
从者里来。
却是从其他地方前来。
哆哆和和兮主宾妙叶，
形容梅花的叶子整齐而和谐，
跛跛挈挈兮偏正全该。
柳线垂下来时显得有些弯曲，但整体上却恰到好处。
这首诗词以梅花和垂柳为主题，通过形容花朵和柳枝的特点，表达了自然界的美丽和生命力。梅花清香的描述给人以清新的感觉，而借助外部条件的描述则突显了花朵的繁茂和生命力。对于柳枝，诗人通过描述其在早春时浓密的状态，展现了春天的到来。诗词中的"非那边去，从者里来"表达了梅花并非离开原处，而是从其他地方来到这里的情景。
诗词运用了生动的描写手法，通过对梅花和柳枝的细致观察和描绘，表现了自然界的美妙和生机。整首诗词以平实而朴素的语言，展现了作者对于自然景物的赞美和对生命力的理解。通过对花朵和柳枝的对比，作者传达了一种平衡和谐的美感，使读者在阅读中感受到了自然界的美丽和生命的力量。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。