佛法无多子，久长难得人。
念念坚不退，堪作了事身。
不消心外觅，堂堂本法灵。
十方佛共语，更不费精神。
普庵如是道，何患不圆成。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
佛法无多子，
久长难得人。
念念坚不退，
堪作了事身。
这首诗词表达了释印肃对佛法的颂扬和思考。他指出佛法并不局限于某个特定的人或时间，而是普遍适用于所有众生。然而，能够真正领悟佛法并将其付诸实践的人却是稀有的，因为这需要长期的修行和坚定不移的信念。
诗中提到“念念坚不退”，强调修行者应该始终保持对佛法的专注和执着，不受外界干扰和诱惑。这种坚定的信念和毅力使得修行者能够成就自己的修行，并在人生中取得成就。
释印肃还强调了佛法的本质和价值。他说佛法的真谛不需要在外部世界中寻找，而是内在于每个修行者自身。只要心存虔诚、专注修行，就能够体验到佛法的灵性和真实性。
诗的最后一句“十方佛共语，更不费精神”表达了释印肃对佛法的信心和坚定。他相信众多佛陀在各个方向上都在默默地教授佛法，修行者不必过分费心去追求，只需专注于自己的修行，就能够圆满地实现佛法的真谛。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了释印肃对佛法的理解和敬仰。诗中蕴含的诗意在于强调修行者应坚定信念，专注修行，并相信佛法的普遍性和无穷价值。这首诗词对于修行者来说，是一种鼓励和启示，引导他们在修行道路上坚定前行。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。