化藏经语，结般若因，度有缘众。
一卷一千，共亦不共，才出头来，便得受用。
此经无价，拟议不中。
除非自肯，破尘了梦。
见佛不空，塔成无缝。
半偈舍身，古今尊重。
劫火不烧，魔不能动。
佛祖皆宗，天龙普供。
万莫放过，千亿珍重。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词内容深奥，融合了佛教的教义和禅理，表达了它的诗意和赏析需要一些解释。
这首诗词以佛教经典为基础，结合了般若经的因果关系，旨在度化有缘众生。诗中提到，这卷经书共有一千首偈颂，每卷都具有独特的价值，无法估量。然而，只要一开始阅读，就能立刻体味到其中的受用。
这部经典无价，任何议论和评判都无法完全理解其中的深意。除非个人自愿接受并跳出尘世的迷梦，才能真正领悟其中的真理。佛陀的存在并非虚幻，佛塔的建造完美无缺。诗中还提到了半个偈颂，这是对佛陀及其教义在古今中受到尊敬的肯定。
这部经典所描述的智慧之火无法被劫难所破坏，邪恶势力无法动摇。无论是佛祖还是神龙，都受到广泛的供奉。最后，诗人郑重其事地表达了对这部经典的珍视，强调不应该忽视、轻视它的价值。
总的来说，这首诗词揭示了佛教思想的核心，强调了修行者必须主动追求智慧和超越尘世的努力。它表达了佛教信仰中的坚定和敬畏之情，同时也对佛教教义的深度和广泛的影响给予了肯定。这首诗词的语言简练、意境深远，是一首富有禅意和哲理的佳作。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。