化藏经语，结般若因，度有缘众。
一卷一千，共亦不共，才出头来，便得受用。
此经无价，拟议不中。
除非自肯，破尘了梦。
见佛不空，塔成无缝。
半偈舍身，古今尊重。
劫火不烧，魔不能动。
佛祖皆宗，天龙普供。
万莫放过，千亿珍重。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词内容深奥，融合了佛教的教义和禅理，表达了它的诗意和赏析需要一些解释。
这首诗词以佛教经典为基础，结合了般若经的因果关系，旨在度化有缘众生。诗中提到，这卷经书共有一千首偈颂，每卷都具有独特的价值，无法估量。然而，只要一开始阅读，就能立刻体味到其中的受用。
这部经典无价，任何议论和评判都无法完全理解其中的深意。除非个人自愿接受并跳出尘世的迷梦，才能真正领悟其中的真理。佛陀的存在并非虚幻，佛塔的建造完美无缺。诗中还提到了半个偈颂，这是对佛陀及其教义在古今中受到尊敬的肯定。
这部经典所描述的智慧之火无法被劫难所破坏，邪恶势力无法动摇。无论是佛祖还是神龙，都受到广泛的供奉。最后，诗人郑重其事地表达了对这部经典的珍视，强调不应该忽视、轻视它的价值。
总的来说，这首诗词揭示了佛教思想的核心，强调了修行者必须主动追求智慧和超越尘世的努力。它表达了佛教信仰中的坚定和敬畏之情，同时也对佛教教义的深度和广泛的影响给予了肯定。这首诗词的语言简练、意境深远，是一首富有禅意和哲理的佳作。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。
清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。