清净法身卢舍那，衲僧队里乾罗蔔。
逐日呼来打一槌，万像森罗转辘辘。
知恩以此报深恩，大家赢得噇斋粥。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
《偈颂三十八首》
清净法身卢舍那，
衲僧队里乾罗蔔。
逐日呼来打一槌，
万像森罗转辘辘。
知恩以此报深恩，
大家赢得噇斋粥。
诗意：
这首诗是释如净创作的偈颂，表达了对佛法和修行的赞扬和感激之情。诗中通过形象的描写，表达了清净的佛身和和尚修行的简朴生活，以及他们对佛法的奉献和感恩之心。
赏析：
该诗以简洁明快的语言描绘了佛教和尚的修行生活。首句“清净法身卢舍那”，形象地描绘了佛法的纯净和高尚；第二句“衲僧队里乾罗蔔”，通过乾罗蔔这种简单的食物，展现了和尚们清贫朴素的生活；第三句“逐日呼来打一槌”，生动地描述了和尚们每天敲钟的场景；最后两句“万像森罗转辘辘，知恩以此报深恩”，则表达了和尚们对佛法的感恩之情。
整首诗以简练的语言和俳句般的节奏，将和尚的修行生活和对佛法的感恩之心生动地描绘出来。这些形象的描写以及感恩的主题，使得诗歌具有朴实和内省的美感，同时也展示了佛教信徒的生活态度和修行精神。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。