清净法身卢舍那，衲僧队里乾罗蔔。
逐日呼来打一槌，万像森罗转辘辘。
知恩以此报深恩，大家赢得噇斋粥。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
《偈颂三十八首》
清净法身卢舍那，
衲僧队里乾罗蔔。
逐日呼来打一槌，
万像森罗转辘辘。
知恩以此报深恩，
大家赢得噇斋粥。
诗意：
这首诗是释如净创作的偈颂，表达了对佛法和修行的赞扬和感激之情。诗中通过形象的描写，表达了清净的佛身和和尚修行的简朴生活，以及他们对佛法的奉献和感恩之心。
赏析：
该诗以简洁明快的语言描绘了佛教和尚的修行生活。首句“清净法身卢舍那”，形象地描绘了佛法的纯净和高尚；第二句“衲僧队里乾罗蔔”，通过乾罗蔔这种简单的食物，展现了和尚们清贫朴素的生活；第三句“逐日呼来打一槌”，生动地描述了和尚们每天敲钟的场景；最后两句“万像森罗转辘辘，知恩以此报深恩”，则表达了和尚们对佛法的感恩之情。
整首诗以简练的语言和俳句般的节奏，将和尚的修行生活和对佛法的感恩之心生动地描绘出来。这些形象的描写以及感恩的主题，使得诗歌具有朴实和内省的美感，同时也展示了佛教信徒的生活态度和修行精神。
唐人善书者，晨夕临鹅池。生平安问帖，千古乃见之。萧斋今为谁，米姓犹可窥。摹笔得活法，一卷当得师。
万晨归来旧布衣，笳声不断转桐丝。十年秋入肩吾鬓，四海人传云叟诗。窖里雪氈魂些短，江南月砌梦归迟。白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时。
诗坛勍敌我何堪，只把新诗著意参。韵险有如行栈合，句香何止食余甘。江寒风落余章谬，鸟过身轻一字惭。饭了相陪閒笑语，锦囊非我许谁探。
商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。
一径直，二周遮。擒虎兕，辨龙蛇。白玉无瑕却有瑕。
林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。相思不独欢，伫立空为叹。清谈莫共理，繁文徒可玩。高唱子自轻，继音予可惮。