净慈门下，牛栏马厩。
一拶透关，豁开宇宙。
咦，切忌追风捕影。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
中文译文：《偈颂三十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
净慈门下，牛栏马厩。
在净慈的门下，有牛栏和马厩。
一拶透关，豁开宇宙。
只需一指点，便可透悟生死的真谛，豁然开朗，通达宇宙的奥秘。
咦，切忌追风捕影。
唉，千万不要追逐虚幻的风影，烦恼和困惑就会随之而来。
诗意和赏析：
这是一首禅宗诗歌，表达了从事禅修的人应该遵循的原则和态度。
诗中的净慈门下，指的是佛教禅宗中的净慈寺，以此可见作者是一位佛教禅宗的修行者。牛栏和马厩意味着作者生活的简朴和朴实，强调了无欲无求的境界。
"一拶透关，豁开宇宙"表明修行者只需得到一次指点启迪，便可以领悟生死的真理，豁然开朗，洞悉宇宙的奥秘。这句话强调了在禅修中觉悟的独特体验和深刻意义。
最后一句"咦，切忌追风捕影"是作者对修行者的劝告，他告诫人们不要追逐虚幻的风影，即追求无谓的欲望和外在的浮华，因为这样只会带来烦恼和困惑。修行者应该专注于内心的觉知和内心的平静，而不是追求外在的功利和浮华。
整首诗以简洁而深入的语言道出了禅修者应有的心态和修行路上的困惑，同时也给人以启迪和警示。这首诗的美在于它简练而具有力量的语言表达，以及诗人对修行道路中最重要的原则的呈现。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。