净慈门下，牛栏马厩。
一拶透关，豁开宇宙。
咦，切忌追风捕影。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
中文译文：《偈颂三十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
净慈门下，牛栏马厩。
在净慈的门下，有牛栏和马厩。
一拶透关，豁开宇宙。
只需一指点，便可透悟生死的真谛，豁然开朗，通达宇宙的奥秘。
咦，切忌追风捕影。
唉，千万不要追逐虚幻的风影，烦恼和困惑就会随之而来。
诗意和赏析：
这是一首禅宗诗歌，表达了从事禅修的人应该遵循的原则和态度。
诗中的净慈门下，指的是佛教禅宗中的净慈寺，以此可见作者是一位佛教禅宗的修行者。牛栏和马厩意味着作者生活的简朴和朴实，强调了无欲无求的境界。
"一拶透关，豁开宇宙"表明修行者只需得到一次指点启迪，便可以领悟生死的真理，豁然开朗，洞悉宇宙的奥秘。这句话强调了在禅修中觉悟的独特体验和深刻意义。
最后一句"咦，切忌追风捕影"是作者对修行者的劝告，他告诫人们不要追逐虚幻的风影，即追求无谓的欲望和外在的浮华，因为这样只会带来烦恼和困惑。修行者应该专注于内心的觉知和内心的平静，而不是追求外在的功利和浮华。
整首诗以简洁而深入的语言道出了禅修者应有的心态和修行路上的困惑，同时也给人以启迪和警示。这首诗的美在于它简练而具有力量的语言表达，以及诗人对修行道路中最重要的原则的呈现。
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
古县居人少，归轩喜气多。连天皆秫黍，盖水有莲荷。宿雨云容薄，微风日气和。征行不辞远，所得是吟哦。
长丝弦声缓，短丝弦声急。长短苦不齐，抱取向郎泣。明明皓月，三五圆缺。念我所思，中道而别。噭噭云中雁，北风声烈烈。愿寄一行书，与郎相诀绝。泰山高嵬嵬，海水不见底。妾心终不移，研山枯海水。
长风吹飞藿，蜻蛚吟野草。流光速代谢，兴怀令人老。游子中夜起，悠悠酣且歌。明月委清照，江湖秋涉多。岂无临淄鱼，亦有邯郸酒。怀古招王孙，登高重回首。
人寿百年三万日，有谁曾满百年来。腾腾任运聊堪乐，汩汩劳生尽可哀。富贵惟增身外累，酕醄当覆掌中杯。到头一等皆归死，未死须教笑口开。
忆昨东京拜相时，武夫前导争驱驰。上奏天子一人命，下率百寮罗纲维。泰阶赐膳侑金币，上食供进黄门贲。夜来胡尘犯边土，手握亿万兵擒虏。挥扬镣气横九秋，指挥猛将皆貔虎。八荒扫荡沙漠空，旋师奏凯明皇宫。英雄富贵皆长事，辞荣解绶归兴浓。白石如玉泉如酥，河清海晏乐耕锄。