十五日已前，湖光潋滟晴方好。
十五日已后，山色空濛雨益奇。
正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十八首》是宋代释如净的作品，这首诗以描绘西湖的美景为主题，通过对不同时间的描写，展示了自然景色的变化和魅力。
诗词的中文译文：
十五日已前，湖光潋滟晴方好。
十五日已后，山色空濛雨益奇。
正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。
诗意和赏析：
这首诗以中秋节为背景，通过对西湖不同时间景色的描绘，展示了西湖的独特魅力。诗的前两句描述了十五日之前和之后的景色。十五日之前，湖光明亮，晴天的景色十分宜人；而十五日之后，山色迷蒙，雨水增添了一种奇特的韵味。
接下来的两句表达了正当中秋节的景色。诗人将西湖比作西子（指美丽的女子），以表达两者之间的相似之处。无论是淡妆还是浓抹妆容，都与西湖的景色相得益彰，相得益彰。
最后两句以中秋月亮为比喻，将其比作鸾台上的镜子，意味着月亮清澈明亮，犹如一面镜子，可以反映出多才多艺的人的才华。这句话也可以理解为诗人自己，通过写诗来赢得多才多艺的美誉。
整首诗通过对自然景色的描绘，以及将自然景色与人文情感相结合，展示了西湖的美丽和独特魅力，以及中秋节的情趣。诗人通过这些描写，表达了对自然景色的赞美和对中秋节的喜悦之情，同时也展示了自己的才华和魅力。
水国生秋草，离居再及瓜。山川临洞穴，风日望长沙。物土南州异，关河北信赊。日昏闻怪鸟，地热见修蛇。远人梦归路，瘦马嘶去家。正有江潭月，徘徊恋九华。
江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。
相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。且住人间行圣教，莫思天路便登龙。
老怀易感泪汍澜，尘世分明一梦间。精爽乘鸾云外去，空留玉骨葬青山。
冥搜藻思殊精炼，细读蓬心稍豁开。我窃高年惭绿竹，君持半偈试黄梅。肯为唐季小家数，须做僧中大辨材。吸尽鱼龙虾蟹子，不妨一蹴至如来。
堂上春风至，欣欣草木情。鸦鸣藏柳暗，蝶舞映花明。暖日迟迟景，轻雷隐隐声。客来何所有，采蕨试新烹。