十五日已前，湖光潋滟晴方好。
十五日已后，山色空濛雨益奇。
正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十八首》是宋代释如净的作品，这首诗以描绘西湖的美景为主题，通过对不同时间的描写，展示了自然景色的变化和魅力。
诗词的中文译文：
十五日已前，湖光潋滟晴方好。
十五日已后，山色空濛雨益奇。
正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。
诗意和赏析：
这首诗以中秋节为背景，通过对西湖不同时间景色的描绘，展示了西湖的独特魅力。诗的前两句描述了十五日之前和之后的景色。十五日之前，湖光明亮，晴天的景色十分宜人；而十五日之后，山色迷蒙，雨水增添了一种奇特的韵味。
接下来的两句表达了正当中秋节的景色。诗人将西湖比作西子（指美丽的女子），以表达两者之间的相似之处。无论是淡妆还是浓抹妆容，都与西湖的景色相得益彰，相得益彰。
最后两句以中秋月亮为比喻，将其比作鸾台上的镜子，意味着月亮清澈明亮，犹如一面镜子，可以反映出多才多艺的人的才华。这句话也可以理解为诗人自己，通过写诗来赢得多才多艺的美誉。
整首诗通过对自然景色的描绘，以及将自然景色与人文情感相结合，展示了西湖的美丽和独特魅力，以及中秋节的情趣。诗人通过这些描写，表达了对自然景色的赞美和对中秋节的喜悦之情，同时也展示了自己的才华和魅力。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。