风飒飒，雨霖霖。
圣人不曾灭度，演出清净妙音。
若将耳听终难会，一句机先透古今。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
中文译文：
风飒飒，雨霖霖。
圣人从未灭度，
演出清净妙音。
若将耳听终难会，
一句机先透古今。
诗意：
这首诗描述了风雨交加的景象，同时也隐喻了世间的纷扰。作者强调了圣人的智慧和慈悲，他们通过传授清净的教义和妙音，以引导人们远离痛苦和纷乱。然而，圣人的智慧如此深奥，对普通人来说很难理解和领悟。
赏析：
这首诗用简练的语言描绘了风雨的景象，以此喻示世间的纷扰和痛苦。通过引入圣人的智慧和教义，诗歌表达了作者对于解脱和寂静的追求。尽管圣人的智慧深奥，对于普通人来说难以理解，但通过悟性和领悟，我们有可能窥见古往今来的智慧。这首诗虽然简短，但通过舒展的意象和隐喻，展现了释如净的修行观念和教义。
老农深住石溪傍，赤日蒙君过草堂。若问生涯无可答，梅天犹有晒书忙。
潮生潮落，千古长如许。吴越旧争衡，览遗迹、英雄何处。胥神忠愤，贾勇助鲸波，湍砥柱，驾鳌峰，万骑轰＿鼓。连天雪浪，直上银河去。击楫誓中流，剑冲星、醉酣起舞。丈夫志业，当使列云台，擒颉利，斩楼兰，雪耻歼狂虏。
乡来诗坛上，权可声籍籍。君虽后两翁，而已分半席。主人龙门高，宜有如此客。横行翰墨场，往往一当百。挟是今西游，吐谈取双璧。要须早归来，成就法王宅。
骑曹公事日纷纷，荀令香炉欲罢薰。冷雨定知还作雪，好山无奈只藏云。看花便沉名何用，劝酒谁能耳不闻。岁晚官仓尘满眼，只应清坐独输君。
家谱忠仍孝，词林情更宏。牧羝无是子，雏风有难兄。谁谓身非逵，其如道不行。青蝇满天地，白日转清明。
石压笋斜出，崖县花倒生。