截断千差，单提一著。
那边放下龟毛，者里拈起兔角。
咦，敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充碧落。
转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干。
人天普会，佛祖透关。
发大机，显大用，铁鎚混队骨毛寒。
四海五湖皇化里，太平无象有来端。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
中文译文：
截断千差，单提一著。
那边放下龟毛，这边拈起兔角。
咦，敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充满碧落。
转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干。
人天普会，佛祖透关。
发大机，显大用，铁锤混队骨毛冷寒。
四海五湖皇化其中，太平无象有来临。
诗意和赏析：
这首诗是释如净的《偈颂三十八首》之一。诗人通过运用一系列象征和意象，表达了一种追求卓越、努力突破的精神境界。
诗中“截断千差，单提一著”，表明诗人要摒弃琐碎与纷杂，专注于一点，追求心灵的净化与升华。
“放下龟毛，拈起兔角”，龟毛和兔角分别象征小节与大梢，诗人要摒弃琐碎和细微之事，追求宏大而有力的事业。
“敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充满碧落”，这里描述了诗人达到境界之后的喜悦和美好景象，意味着他已经获得了一种超凡脱俗的体验。
“转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干”，描绘了美丽的梅花之景，暗喻诗人追求极致与完美的精神追求。
“人天普会，佛祖透关，发大机，显大用，铁锤混队骨毛冷寒”，表达了人与天地万物的和谐与统一，以及通过智慧与勇气所能取得的成就。
“四海五湖皇化其中，太平无象有来临”，表现了一个世界和谐、太平无险的理想境界即将到来。
总的来说，这首诗透露出释如净对于追求卓越、超越纷杂琐碎的强烈渴望，以及追求个人与世界的和谐统一的理想。通过细腻而富有意象的描绘，给人以美的享受和思考的空间。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。