大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
《偈颂三十八首》是宋代释如净所创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言描绘了广袤无垠的大海和高耸入云的须弥山，表达了作者对自然界的敬仰之情。同时，诗中透露出一种超越凡俗世界的思想，引发人们对人生和宇宙的深思。
这首诗词的中文译文如下：
大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
这首诗词的诗意是通过对大海和须弥山的描述，表达了作者在自然景观面前的敬畏之情。大海广袤无垠，使人感受到宇宙的浩瀚与无限；而须弥山高耸入云，给人一种壮丽而庄严的感受。通过这样的描写，作者试图唤起读者内心深处的敬畏之情，使人们能够超越尘世的繁杂，反思人生的意义和宇宙的奥秘。
诗中的“现在说法不思议”表明了作者认为这种景观是超越言语表达的，无法用凡俗的语言来描述。这种不可言说的奇特之美，需要借助心灵的感知去领悟。而“稽首光明”则暗示了作者对宇宙光明的崇敬和敬畏，光明象征着智慧和真理，使人们能够超越有限的认知，追寻更高的境界。
这首诗词以简短的语言表达了作者对自然界的敬畏之情和对宇宙奥秘的思索。通过对大海和须弥山的描述，诗人将读者带入一种宏伟壮丽的氛围中，引发人们对人生和宇宙的深思。这首诗词以其深邃的意境和含蓄的哲理，展现了作者独特的艺术才华，让读者在阅读中感受到宇宙的神秘与壮丽。
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
古县居人少，归轩喜气多。连天皆秫黍，盖水有莲荷。宿雨云容薄，微风日气和。征行不辞远，所得是吟哦。
长丝弦声缓，短丝弦声急。长短苦不齐，抱取向郎泣。明明皓月，三五圆缺。念我所思，中道而别。噭噭云中雁，北风声烈烈。愿寄一行书，与郎相诀绝。泰山高嵬嵬，海水不见底。妾心终不移，研山枯海水。
长风吹飞藿，蜻蛚吟野草。流光速代谢，兴怀令人老。游子中夜起，悠悠酣且歌。明月委清照，江湖秋涉多。岂无临淄鱼，亦有邯郸酒。怀古招王孙，登高重回首。
人寿百年三万日，有谁曾满百年来。腾腾任运聊堪乐，汩汩劳生尽可哀。富贵惟增身外累，酕醄当覆掌中杯。到头一等皆归死，未死须教笑口开。
忆昨东京拜相时，武夫前导争驱驰。上奏天子一人命，下率百寮罗纲维。泰阶赐膳侑金币，上食供进黄门贲。夜来胡尘犯边土，手握亿万兵擒虏。挥扬镣气横九秋，指挥猛将皆貔虎。八荒扫荡沙漠空，旋师奏凯明皇宫。英雄富贵皆长事，辞荣解绶归兴浓。白石如玉泉如酥，河清海晏乐耕锄。