大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
《偈颂三十八首》是宋代释如净所创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言描绘了广袤无垠的大海和高耸入云的须弥山，表达了作者对自然界的敬仰之情。同时，诗中透露出一种超越凡俗世界的思想，引发人们对人生和宇宙的深思。
这首诗词的中文译文如下：
大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
这首诗词的诗意是通过对大海和须弥山的描述，表达了作者在自然景观面前的敬畏之情。大海广袤无垠，使人感受到宇宙的浩瀚与无限；而须弥山高耸入云，给人一种壮丽而庄严的感受。通过这样的描写，作者试图唤起读者内心深处的敬畏之情，使人们能够超越尘世的繁杂，反思人生的意义和宇宙的奥秘。
诗中的“现在说法不思议”表明了作者认为这种景观是超越言语表达的，无法用凡俗的语言来描述。这种不可言说的奇特之美，需要借助心灵的感知去领悟。而“稽首光明”则暗示了作者对宇宙光明的崇敬和敬畏，光明象征着智慧和真理，使人们能够超越有限的认知，追寻更高的境界。
这首诗词以简短的语言表达了作者对自然界的敬畏之情和对宇宙奥秘的思索。通过对大海和须弥山的描述，诗人将读者带入一种宏伟壮丽的氛围中，引发人们对人生和宇宙的深思。这首诗词以其深邃的意境和含蓄的哲理，展现了作者独特的艺术才华，让读者在阅读中感受到宇宙的神秘与壮丽。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔