独瞎顶门眼，大人具大见。
掀翻瓮里天，大智具大机。
以大入小，万化普施。
莺迁乔木调新舌，梅吐清香发旧枝。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十八首》
独瞎顶门眼，大人具大见。
掀翻瓮里天，大智具大机。
以大入小，万化普施。
莺迁乔木调新舌，梅吐清香发旧枝。
中文译文：
独自失明，但心智卓越。
翻转容器中的天地，智慧高超。
以庞大的思维理解微小之物，化万象普为施。
黄鹂飞至高枝，发出新的歌声，梅花吐露幽香，满旧枝。
诗意：
这首诗表达了作者的智慧和洞察力。尽管他独自失明，但他的见识却广阔无比。他能以大智慧进入微小之物，将无数变化普遍地传达出去。正如莺鸟在新的树上鸣叫一样，梅花在旧的枝上绽放香气一样，作者的智慧也能以独特的方式表现出来。
赏析：
这首诗展示了作者的睿智和超凡的见解。尽管他身处黑暗中，但他的内心却洞察一切。他运用大智慧理解微小之物，通过万千变化传达智慧和见解。莺鸟迁徙到高枝上唱歌，梅花在旧的枝干上散发出清香，这象征着作者用独特的方式展示自己的智慧和才华。诗中探讨了人类智慧的力量和影响力，以及在逆境中展现的机智和独特性。通过这些意象，诗歌呈现了一种鼓舞人心的力量，展示了人类智慧的无穷可能性。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔