四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。
七月十五日解夏，乌龟上竹竿。
诸方恁麽，净慈不然。
翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。
咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十八首》
中文译文：
四月十五日结夏，
老鼠入饭瓮。
七月十五日解夏，
乌龟上竹竿。
诸方恁麽，
净慈不然。
翻身透出竿头路，
开眼掀翻瓮里天。
咄，两段不同休寐语，
机先鹞子隔驴年。
诗意：这首诗词描写了一种对世事变幻的抱怨，以及对人生的思考。通过描述四月十五日结夏和七月十五日解夏的情景，反映了时间的流转和事物的变化。老鼠入饭瓮、乌龟上竹竿等形象，象征了人们对于世事突变的困惑和无奈。作者借用这些形象，表达出对于人生不确定性和世间有情事的不解与疑惑。最后两句诗则在暗示人们在时间长河中的微不足道。
赏析：这首诗以简练的笔触勾勒出了一幅生活的片段，通过对动物行为的描写，传达了对于世事无常和人生短暂的反思。作者运用了比喻和象征手法，使得诗词中的形象更具有象征意义，增加了诗歌的意境感和深度。整首诗篇的节奏明快，语言简洁朴实，给人以深思的余韵，引发读者对生活和人生的思考。
强把州麾楚水东，星轺临按偶相逢。平居已是同闾里，岁晚还来托部封。千里江山多契阔，一樽风月且从容。我将投绂林泉去，拭目公归侍九重。
禹驾黄龙入九霄，空山阴有百神朝。翠微不用态罴守，乞与遗民共采樵。
丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。
从昔漫浪心，家居意不适。晨圾香火余，饭了办游历。或访僧掇斋，或隐者对奕。归来任侵灯，龙吟喷霜笛。
云林拥深寂，山寺倚崔嵬。童子请先坐，师僧恐便回。庭黄霜到橘，阶绿雨滋苔。挂树猿相玩，呼之却下杰。
春花苦无阴，况与花俱秀。好在月明中，仰攀仍落嗅。