四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。
七月十五日解夏，乌龟上竹竿。
诸方恁麽，净慈不然。
翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。
咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十八首》
中文译文：
四月十五日结夏，
老鼠入饭瓮。
七月十五日解夏，
乌龟上竹竿。
诸方恁麽，
净慈不然。
翻身透出竿头路，
开眼掀翻瓮里天。
咄，两段不同休寐语，
机先鹞子隔驴年。
诗意：这首诗词描写了一种对世事变幻的抱怨，以及对人生的思考。通过描述四月十五日结夏和七月十五日解夏的情景，反映了时间的流转和事物的变化。老鼠入饭瓮、乌龟上竹竿等形象，象征了人们对于世事突变的困惑和无奈。作者借用这些形象，表达出对于人生不确定性和世间有情事的不解与疑惑。最后两句诗则在暗示人们在时间长河中的微不足道。
赏析：这首诗以简练的笔触勾勒出了一幅生活的片段，通过对动物行为的描写，传达了对于世事无常和人生短暂的反思。作者运用了比喻和象征手法，使得诗词中的形象更具有象征意义，增加了诗歌的意境感和深度。整首诗篇的节奏明快，语言简洁朴实，给人以深思的余韵，引发读者对生活和人生的思考。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。