径山无伎俩，住院多阻障。
饭在平江府，口在凌霄上。
河港既不通，千里空相望。
暂假维摩手，一钵共分饷。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范的作品，通过简洁的语言表达了禅宗僧人的修行心态和境遇。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
径山无伎俩，住院多阻障。
饭在平江府，口在凌霄上。
河港既不通，千里空相望。
暂假维摩手，一钵共分饷。
诗意：
这首诗词以禅宗僧人的视角，表达了在修行道路上所遇到的种种困难和限制，同时暗示了他们对世俗生活的超越和内心的宁静。诗中通过对禅宗僧人的生活状态的描绘，展现了他们超越尘世的境界和对禅修的执着。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，通过对禅宗僧人生活的几个要点的描述，传达了他们特殊的生活状态和心境。首先，诗中提到"径山无伎俩"，指的是禅宗僧人修行时不依赖任何技巧和手段，通过直接的体验来追求心灵的自由。"住院多阻障"则表达了修行路上的困难和障碍，意味着他们的修行并非一帆风顺。
接着，诗中描述了禅宗僧人的生活状态。"饭在平江府，口在凌霄上"揭示了他们的身体居住在尘世，但心灵却超越了尘世的纷扰，达到了精神的高境界。"河港既不通，千里空相望"则意味着禅宗僧人与世隔绝，追求内心的宁静与超脱。
最后两句"暂假维摩手，一钵共分饷"表达了禅宗僧人的无私和慈悲。他们暂时借用维摩菩萨的手，将食物分给其他人，展现出他们超越个人欲望，关注他人福祉的精神。
整首诗词通过简练的语言和凝练的意象，展示了禅宗僧人独特的生活方式和追求。它传达了超越世俗的境界，表达了禅修者追求内心平静和超脱的追求，同时也体现了他们的慈悲和无私精神。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
梁武欲为佛，秦皇欲为仙。万乘犹不足，要与天齐年。人生几两屐，过眼如风烟。此心苦无已，忧患长烹前。不见客斯逐，力诋争秦权。宁知咸阳市，父子更相怜。
宛委山前舣画船，攀萝渐入太霄边。因寻大禹藏书穴，深入阳明古洞天。万壑秋光含细籁，数峰寒玉立苍烟。宝函金篆久稀阔，欲就皇人讲数篇。
妙笔王维图莫就，多才康乐咏难穷。楼台一族出云杪，激雪浪生寒涧风。
酒家旗下分携久，山驿灯前感慨频。人事已随双鬓改，柳条又见一年新。
喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。