天清地宁，庆袭一人。
九州四海，咸被尧仁。
熙熙然涵泳化育，犹千花万卉之逢春。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂七十六首》
朝代：宋代
作者：释师范
译文：
天空明净，大地宁静，祥和之气笼罩一人。
九州四海，皆被尧帝仁德所庇护。
欣欣向荣，蕴育万象，宛如千花万卉迎接春天的到来。
诗意：
这首诗是释师范创作的《偈颂七十六首》中的一首。诗人以简练的语言描绘了天地间的宁静和一人的喜庆之情。他表达了对尧帝仁德的赞美，认为尧帝的仁德之光照耀着九州四海，给人们带来了和平与幸福。诗人以独特的比喻手法，将世间万物的生长蓬勃与春天的到来相联系，形容这种庆袭之情如同千花万卉迎接春天的盛开，充满欢愉和希望。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了诗人对和平、喜悦和美好的向往。诗中的天清地宁和庆袭一人，表达了宁静和个体的喜悦，代表了诗人内心的平和与庆幸之情。九州四海咸被尧仁的称颂，体现了诗人对尧帝仁德的崇敬和景仰之情。诗人通过将丰富多样的自然景象与春天的到来相联系，将庆袭之情与大自然的生机勃勃相比，赋予了诗句更加鲜活和生动的意象。整首诗以简洁明了的语言表达了对和谐、美好和幸福生活的渴望，使人读来心旷神怡，感受到了内心的宁静与喜悦。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。