烧香草舍蚊烟，礼拜不儿匍匐。
杨岐顶上握拳，何似镇州萝卜。
噫，有年无德。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
烧香草舍蚊烟，
在寺庙中燃烧着香草，蚊子的烟雾弥漫。
礼拜不儿匍匐，
我不以儿童般匍匐的姿势行礼拜。
杨岐顶上握拳，
我在杨岐山的山顶上握紧拳头，
何似镇州萝卜。
与镇州的大萝卜相比，这拳头算得了什么。
这首诗词通过对比和夸张的手法，表达了作者对自身的无能和无德的懊悔之情。首先，作者描述了自己在寺庙中燃烧香草，但这样的举动只能产生一些蚊子的烟雾，对修行并没有实质性的帮助。然后，作者指出自己不愿以儿童般的匍匐姿势行礼，意味着自己没有以虔诚的态度对待佛法。接着，作者将自己站在杨岐山的山顶上握拳，与镇州的大萝卜相比较，形象地表达了自己微不足道的力量和成就。
整首诗词以自嘲和自谦的语调，表达了作者对自身修行不足的反思和自责。通过对比的手法，作者以微小的香烟和拳头来暗示自己的无能，以镇州的大萝卜来衬托自己的渺小。这种自我贬低的描写方式，既表现了作者的谦卑态度，也反映了佛教修行者对自身修行的苛责和追求。
这首诗词给人以深思的启示，呼唤着修行者应该保持虔诚的心态、勤奋的精神，并不断反省自身的不足，以求进一步的修行和提升。同时，通过对比的手法和夸张的表达，使诗词更具艺术感和形象力，让读者在欣赏之余也能思考其中的内涵。
恐山还欲去，着尔慰山灵。挂处频分影，吟时不见形。鹫峰愁外远，巴峡梦中青。月下三声苦，幽人却要听。
白鹤千秋去不归，山川萧瑟閟光辉。孙郎祖墓今无主，不及先生一钓矶。
世路驱驱又白头，争如闲卧绝他求。门前荒陇依依在，碑折松枯尽列侯。
本是潇湘一钓客。自东自西自南北。只把孤舟为屋宅。无宽窄。幕天席地人难测。顷闻四海停戈革。金门懒去投书册。时向滩头歌月白。真高格。浮名浮利谁拘得。
欲行雨如蓰，既出云若涌。山高一身微，风动万国洶。岂唯林木悲，亦为毛发悚。众谓当亟回，吾行便贾勇。
罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。林中长老呼居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。