今朝十月一，开炉是此日。
赵州宾主话，圣因为拈出。
《偈颂七十六首》是一首宋代诗词，由释师观所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今朝十月一，
开炉是此日。
赵州宾主话，
圣因为拈出。
诗意：
这首诗词描述了一个特定的场景，即在某年十月的第一天，炉火重新点燃。诗人提到了赵州（或赵州禅师）和宾主（可能指禅堂的主持者）之间的对话，以及这一场景的圣因（佛教中指的是佛陀的教导或教诲），并暗示其中的深意。
赏析：
这首诗词的意义需要一些背景知识来理解。赵州禅师是中国禅宗古籍《赵州行记》中的主要人物，他以言简意赅、意味深长的禅语而闻名。这首诗词中的“赵州宾主话”暗示了诗人在此时此地获得了禅宗的教导或领悟。
诗中提到的“开炉”可能有两种解释。一种解释是指禅堂里的火炉重新点燃，这是禅宗修行中的一个仪式。另一种解释是将“炉”理解为内心的炉火，即禅修者内心的热情和决心重新燃起。
诗的最后一句“圣因为拈出”表达了诗人对这一场景的感悟。其中的“圣”可以指佛陀或佛法，而“拈出”则可以理解为获得、领悟。整句话可以解释为，这一场景的存在是因为诗人在此刻获得了一种超越凡俗的领悟或体验。
这首诗词通过简洁而隐晦的语言，表达了禅宗修行中的心性体验和领悟的重要性。它提醒人们在日常生活中寻找内心的炉火，并通过禅修的方式来获得超越凡俗的体验。同时，诗中的赵州禅师和宾主也象征了师徒关系和禅修的导师作用，强调了修行者与导师之间的对话和启发的重要性。
总之，这首诗词通过简洁而深邃的语言，表达了禅宗修行的重要性以及在此过程中师徒关系和内心领悟的价值。它提醒人们从日常生活中抽离出一段时间，通过内心的炉火和禅修的方式来追求超越凡俗的境界。
人皆苦炎热，我爱夏日长。--李昂熏风自南来，殿阁生微凉。主--柳公权
六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。不知气郁致痰厥，忽尔异证生微茫。操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。今将累日未痊愈，自知不善贻天殃。头目昏眩不能动，偃然一榻殊彷徨。光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
江上青云客，天边白马生。百年文物似，一席笑谈倾。问旧能枚举，论财比芥轻。徘徊亦自好，可便濯尘缨。
下马冷泉亭，懿此丹壑幽。泓澄粲玉砾，半亩如泼油。岩{左山右幼}起三板，轰雷溅涛头。向来澄止面，怒沫喧山丘。莫作动静观，止性元不流。
长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。酒酣复拜千金赐，一纸惊鸾回凤字。
玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。