才拟恁麽，便不恁麽。
成现生涯，陈年滞货。
雪峰辊出三个球，{上祝下土}著嵩山破灶堕。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所创作的一首诗词。下面我将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
才拟恁麽，便不恁麽。
成现生涯，陈年滞货。
雪峰辊出三个球，{上祝下土}著嵩山破灶堕。
诗意：
这首诗以简练的语言表达了一种哲理思考。诗人探讨了人生的变化和无常，暗示了事物的起伏和转变。他认为，人们在追求事物变化的过程中，常常会陷入固定的思维模式中，无法真正理解事物的本质和真相。通过描绘雪峰滚动和球的运动，诗人展示了事物的变化和流动性，以此引发人们对生命、时间和世界的思考。
赏析：
这首诗词以简练的语言和意象，传递了深刻的哲理思考。诗人通过运用意象和对比手法，将人生的变化和无常以及人们对事物的固执思维形象化地表达出来。"才拟恁麽，便不恁麽"表达了事物的无常性和变化性，暗示了人们在追求事物本质时容易陷入固定思维的局限。"成现生涯，陈年滞货"则揭示了人们在过去的经验和固有观念中滞留不前，无法把握当下的机会和变化。最后两句"雪峰辊出三个球，{上祝下土}著嵩山破灶堕"通过描述雪峰滚动和球的运动，表现了事物的流动性和转变，以此进一步强调人生中的变化和无常。
这首诗词饱含了禅宗思想的影响，表达了对人生和世界的深刻思考。它提醒人们在面对事物变化时应保持开放的思维，不要被固定的观念所束缚，以便更好地理解事物的本质和真相。诗人以简洁而富有哲理的语言，给读者留下思考和品味的空间。
恐山还欲去，着尔慰山灵。挂处频分影，吟时不见形。鹫峰愁外远，巴峡梦中青。月下三声苦，幽人却要听。
白鹤千秋去不归，山川萧瑟閟光辉。孙郎祖墓今无主，不及先生一钓矶。
世路驱驱又白头，争如闲卧绝他求。门前荒陇依依在，碑折松枯尽列侯。
本是潇湘一钓客。自东自西自南北。只把孤舟为屋宅。无宽窄。幕天席地人难测。顷闻四海停戈革。金门懒去投书册。时向滩头歌月白。真高格。浮名浮利谁拘得。
欲行雨如蓰，既出云若涌。山高一身微，风动万国洶。岂唯林木悲，亦为毛发悚。众谓当亟回，吾行便贾勇。
罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。林中长老呼居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。