佛语心为宗，无门无法门。
个里全身入，别是一乾坤。
这首诗词是宋代释师观所作的《偈颂七十六首》之一。以下是诗词的中文译文：
佛语心为宗，
无门无法门。
个里全身入，
别是一乾坤。
诗意和赏析：
这首诗词表达了佛法的核心思想，强调了心性的重要性以及佛法的普遍性。
首句"佛语心为宗"意味着佛陀的教导将心作为修行的根本。在佛教中，修行者需要通过观照内心、培养正念来实现觉悟与解脱。
接着的"无门无法门"表明佛法超越了一切门派与教义的限制。佛法不受任何门派或特定修行法门的束缚，它是开放的、普世的。
下一句"个里全身入"强调了个体修行者将全身心融入佛法的重要性。个体修行者需要全身心地投入修行实践中，通过实践和体验来领悟佛法的深义。
最后一句"别是一乾坤"意味着佛法的广大和无限。乾坤即指天地宇宙的广阔，表达了佛法的无边无际，超越了有限的世界观。
这首诗词通过简练而深刻的语言，表达了佛法的核心理念，强调了心性修行的重要性以及佛法的普遍性。它鼓励个体修行者以心为宗，超越门派限制，全身心地投入修行实践，从而领悟佛法的真谛。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋