指月与话月，檐雪共填井。
玩月与捧月，未免弄光影。
月聻仿佛似盐官扇子，元来始是云门胡饼。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所作的一首诗词，内容涉及到月亮的描绘和比喻。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
指月与话月，
檐雪共填井。
玩月与捧月，
未免弄光影。
月聻仿佛似盐官扇子，
元来始是云门胡饼。
诗意：
这首诗词通过对月亮的描绘和比喻，探讨了月亮的多种表象和意义。诗人以诗情画意的方式，表达了对月亮的赞美和思考。
赏析：
这首诗词以月亮为主题，通过一系列的描写和联想，展示了月亮的不同形态和寓意。首先，诗人提到了"指月与话月"，以及"檐雪共填井"，表达了人们对月亮的指点和讨论，以及月亮的光辉洒满檐口，如同白雪填满井口的景象。接着，诗人描述了"玩月与捧月"，意味着人们嬉戏玩耍、把月亮捧在手心，却难以把握和捕捉到月亮的真实面貌，只能在光影之间纷繁追逐。最后，诗人以"月聻仿佛似盐官扇子，元来始是云门胡饼"作结，通过比喻，揭示了月亮表象的幻化和人们对月亮的误解。盐官扇子和云门胡饼都是常见物品，但它们都被用来比喻月亮，强调了月亮的多义性和人们对其真实性的困惑。
整首诗词以月亮为线索，借用各种意象和比喻手法，抒发了诗人对月亮的情感和思考，展示了月亮作为自然界的瑰宝，以及人们对月亮所抱持的多种想象和解读。这种描绘和探索自然之美的方式，不仅展示了诗人的才华，也让读者在欣赏诗词的同时，感受到了人与自然之间的共鸣与亲近。
彼颛氏子太鸱张，药裹丹瓢为汝忙。堆案文书埋白日，闭门风雨厄重阳。酒尝友我胡为崇，菊亦愁余未肯黄。閒玩群阴藏九九，花长身健竟须償。
老去能逢几个春，今年春事不关人。红千紫百何曾梦，厌尾桐花也作尘。
梅花漏泄春消息。柳丝长，草芽碧。不觉星霜鬓边白。念时光堪惜。兰堂把酒留嘉客。对离筵，驻行色。千里音尘便疏隔。合有人相忆。
片帆天际阔，落日远山青。隐隐风前笛，行人不忍听。
江上危亭思黯然，追游陈迹欲经年。别来西望应相忆，郢树荆门共一川。
茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。