言发非声，色前不物。
当机觌面全提，岂在拈槌竖拂。
山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直。
诗词：《偈颂七十二首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
《偈颂七十二首》是宋代佛教禅宗大师释祖钦所作的一组诗词。这组诗词以禅宗思想为基础，通过简洁而深邃的语言表达了禅宗对于人生、自性和宇宙的理解。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗意：
这组诗词以禅宗的觉悟和境界为主题，表达了禅宗对于真实存在的理解。诗人以简洁的语言，描绘了超越形相的境界，表达了禅宗的核心思想。
赏析：
这首诗揭示了禅宗对于人生和宇宙的独特见解。诗中的言发非声，色前不物，表达了禅宗的觉悟境界。禅宗认为真实的存在不依赖于言语和形色，超越了表面的现象。当机觌面全提，岂在拈槌竖拂，表达了禅宗对于觉悟的追求。禅宗强调直接体验真实，而非依赖于外在的工具和形式。
诗中的山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直，描绘了禅宗对于世界的认知。禅宗认为真实的存在无处不在，山河大地都是真实存在的表现。万象森罗，形端影直，表达了禅宗对于万物的直接感知，超越了形象和表相。
这组诗词以简洁明快的语言揭示了禅宗的境界和思想。它们通过直接的表达和意象，让人们感受到禅宗对于真实存在的深刻认知。同时，这组诗词也启发了人们对于生命和宇宙的思考，引导人们超越形相，寻求内心的平静与觉悟。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋