雨散云收月正明，无端平地鼓雷霆。
惯曾坐断乾坤客，唤作窍中蚯蚓声。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗以形象生动的语言描绘了雨停云散、月明如昼的景象，随后突然响起雷霆般的鼓声。诗人自称是习惯性地坐在平凡的土地上，却能召唤出窍中蚯蚓的声音。
这首诗词虽然没有提供具体的内容，但通过对诗意的分析，可以看出其中蕴含着深刻的哲理。首先，诗人通过描绘雨散云收、月明如昼的景象，展现了自然界的变幻无常和宏伟壮丽。这种自然景观的描绘引发了读者内心对大自然的敬畏和震撼。
接着，诗人利用“无端平地鼓雷霆”这一意象，突然打破了先前平静的氛围。雷霆的响动代表着突发的变化和意外的出现。这种对比营造了一种戏剧性的效果，使诗词更加引人入胜。
诗人自称“惯曾坐断乾坤客”，表达了他对生活的平凡和平和的态度。尽管身处尘世，他却能够超脱于尘俗之外，体会到内心的宁静与深思。而“唤作窍中蚯蚓声”则是一种寓言意象，通过蚯蚓的声音来比喻内心的思考和领悟。
整首诗通篇短小精炼，语言简练而富有意境。通过对自然景象的描绘和哲思的表达，诗人将读者引入了一个虚实交融的境界。诗词中的意象和隐喻给人以启发和思考，使读者可以从中感受到作者对自然和人生的思考与领悟。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
昔我初见子，子时客京师。闻名久不获，既得过所知。示我一卷书，大小百首诗。我嗜不可辍，熊蹯荐朝饥。约子彭城游，念当行有期。中间忽仓卒，决去不子辞。子后来高邮，我居淮之湄。中间无百里，诗句屡欲驰。客来得子书，云子久南归。投书不能读，恨我闻之迟。使我早知此，扁舟
积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
禅房闭深花，锡杖生古藓。秋山翡翠寒，春水玻瓈软。无嫌墙太低，但恐路不远。何人坐长松，令我思韦偃。