本无位次，不涉安排。
泯然自尽，一种平怀。
《偈颂七十二首》是一首宋代的诗词，作者是释祖钦。这首诗词的特点是没有明确的位次和排列，以泯灭个人身份为特色，表达了一种平和宽容的心境。
这首诗词的中文译文暂不可得，但我们可以从诗词的诗意和赏析来理解它。
诗意：
《偈颂七十二首》以佛教的观点，描绘了一种超越个人身份和地位的境界，表达了一种平和怀抱的心态。作者将个人的位次和安排置于无关紧要的位置，倡导泯灭自我、超越尘世的态度，并表达了一种宁静自在的心情。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。它没有明确的位次和排列，强调了人们在宇宙中的微小和短暂，以及超越个人身份的重要性。作者通过泯灭自我，放下功利心和欲望，达到了一种内心的平和与宽容。这种心态可以让人超越物质纷争和地位竞争，获得一种深层次的自由与安宁。
这首诗词的价值在于它提醒人们要超越狭隘的个人利益，追求内心的平衡和宁静。它通过简洁而富有哲理的表达方式，引导读者思考人生的本质和个人追求的真正价值。
总之，《偈颂七十二首》是一首表达了泯灭自我、超越尘世的心境的诗词。它以简练的语言，表达了一种宁静自在的心态，提醒人们要超越个人身份和地位的束缚，追求内心的平和与宽容。这首诗词引领人们思考人生的意义，并向人们传递一种宁静与自由的价值观。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
昔我初见子，子时客京师。闻名久不获，既得过所知。示我一卷书，大小百首诗。我嗜不可辍，熊蹯荐朝饥。约子彭城游，念当行有期。中间忽仓卒，决去不子辞。子后来高邮，我居淮之湄。中间无百里，诗句屡欲驰。客来得子书，云子久南归。投书不能读，恨我闻之迟。使我早知此，扁舟
积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
禅房闭深花，锡杖生古藓。秋山翡翠寒，春水玻瓈软。无嫌墙太低，但恐路不远。何人坐长松，令我思韦偃。