寥寥无异辙，密密去玄功。
月转芦花岸，水秋吞太空。
欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代佛教禅宗大师释正觉所创作的一首诗词。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
寥寥无异辙，密密去玄功。
月转芦花岸，水秋吞太空。
欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。
诗意：
这首诗词以简练的语言展示了佛教禅宗的思想和境界。诗人通过表现寥寥无数的修行者在修行道路上追求真理时的情景，探索着玄妙的修行功夫。月亮转动时，潮水涌动，仿佛是吞噬了整个太空。诗人希望理解万物的起源和宇宙的奥秘，就如同想要认识诞生了佛陀的王子的父亲一样。他将修行者比作飞翔的仙鹤，从银笼中腾空而起，超越了尘世的束缚。
赏析：
这首诗词运用了简洁而富有意境的语言，表达了佛教禅宗的精神和境界。诗人以简练的词句，描绘了修行者们在追求真理的路上，积极而坚定地修炼着玄妙的功夫。月亮转动、潮水涌动的景象，象征着宇宙的变化和无尽的循环，也表达了修行者对宇宙奥秘的追寻和思考。诗人希望认识诞生了佛陀的王子的父亲，这里可以理解为诗人追求最高真理和智慧的愿望，希望超越尘世束缚，达到更高层次的境界。最后的比喻，将修行者比作飞翔的仙鹤，从银笼中腾空而起，表达了超越尘世、解脱苦难的追求。整首诗词通过简练而富有意境的表达方式，展示了佛教禅宗的思想和追求，给人以深深的思考和感悟。
今日登高阁，三休忽自悲。因知筋力减，不及往年时。草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。
乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。
小春天未雪。见两蕊三花，放梅时节。昴宿孕人杰。对梅花雪片，平分风月。冰清玉洁。天赋与、仙风道骨。更等间、来访刘仙，觅取秘传真诀。闻说。辉联台宿，瑞应文昌，世承阀阅。相门事业。有祖父、旧风烈。管泥封飞下，沙堤归来，光复青氈旧物。庆家传，八叶联芳，又添一叶。
柳条初重草初肥，烟湿园林晚未晞。百种堪怜巧言语，一般惟久好毛衣。欺凌红杏从头宿，讽刺黄鹂趁背飞。谁道关关便多事，更能缄默送芳菲。
离灯及晨辉，行人起复思。出门两相顾，青山路逶迤。
六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。礼乐知谋帅，春秋识用兵。一劳堪定国，万里即长城。策有和戎利，威传破虏名。军前雨洒道，楼上月临营。别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。丝竹路傍散，风云马上生。朝廷谓吉甫，邦国望君平。