只个是家风，明明入混融。
江光芦映月，夜色水吞空。
攃手悬崖下，分身万像中。
回涂登鸟道，恰恰是神通。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
只个是家风，明明入混融。
江光芦映月，夜色水吞空。
攃手悬崖下，分身万像中。
回涂登鸟道，恰恰是神通。
诗意：
这首诗词描绘了一幅景象，通过自然景观和寓意的运用，表达了一种超越常人的境界和心灵的自由。
赏析：
这首诗词通过简练而富有意境的语言，展示了释正觉的思想和感悟。诗中的家风象征着一种纯粹和清净的内心状态，明明入混融则表现出了作者对于个体与整体的融合和无限的可能性的思考。
诗中的江光芦映月、夜色水吞空，描绘了夜晚江边的景色，通过自然景观的描绘，表达了一种宁静和空灵的境界。江光芦映月，把月光映照在江面上，呈现出一种幽静而美丽的意象；夜色水吞空，则表达了黑夜中水面的寂静和虚无感。
攃手悬崖下，分身万像中，这两句描写了一种超越现实的状态。攃手悬崖下，意味着身体的悬崖边缘，而分身万像中，则表现了一种身心的自由和无拘束感。这种状态下，人的感知和存在超越了单一的形式，进入了多元和无限的境界。
回涂登鸟道，恰恰是神通，表达了一种超凡和超越的能力。回涂指的是回到自然的本真状态，登鸟道则表示超越尘世的境界。恰恰是神通则强调了这种境界的奇特和非凡。
总的来说，这首诗词以简洁而意境丰富的语言，描绘了超越常人的境界和心灵的自由。通过自然景观的描绘和寓意的运用，传达了作者对于超越现实和寻求内心自由的思考和追求。
鸲之仍鹆之，尔名今是非。人言不踰济，何事满苔矶。
怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。岳麓擎枯桧，潇湘吐白蘋.他年遇同道，为我话风尘。
出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。
偶携尊酒上孱颜，忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐，已教不锁翠云关。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。