丙丁童子来求火，南海波斯鼻孔大。
锆獠舌头会者难，直下而今照得破。
照得破，没功过。
知你被底穿，曾与同床卧。
廉纤脱尽旧时疑，杯影蛇弦留再坐。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
丙丁童子来求火，
南海波斯鼻孔大。
锆獠舌头会者难，
直下而今照得破。
照得破，没功过。
知你被底穿，
曾与同床卧。
廉纤脱尽旧时疑，
杯影蛇弦留再坐。
诗意：
这首诗以幽默的方式描绘了一幅场景。诗中的丙丁童子前来寻求火，而南海波斯的鼻孔巨大。锆獠舌头的见面不易，直到现在才照破这个难题。照破之后，功过皆无。诗人明白你的底细被看穿了，曾与你同床共眠。廉纤已经脱尽了旧时的疑虑，杯中的影子和蛇弦留下来，再次坐下。
赏析：
这首诗以嬉笑怒骂的口吻表达了一种调侃和讽刺的意味。诗中通过描述丙丁童子来求火，南海波斯的巨大鼻孔等奇特景象，展现了一种荒诞离奇的场面。锆獠舌头的会面被形容为困难重重，但最终破解了谜团。整首诗以幽默的方式表达了对人事变幻、世事无常的淡然态度。在最后几句中，诗人似乎在调侃某人的隐私被揭露，但同时又流露出一种宽容和释然的情感。整首诗构思新颖，语言幽默，给人以轻松愉快的阅读体验，展示了宋代诗人娴熟的写作技巧和丰富的想象力。
鸲之仍鹆之，尔名今是非。人言不踰济，何事满苔矶。
怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。岳麓擎枯桧，潇湘吐白蘋.他年遇同道，为我话风尘。
出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。
偶携尊酒上孱颜，忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐，已教不锁翠云关。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。