内若不动，外必不乱，个是丛林知有汉。
而今识得不为冤，自家兵马何须战。
心因不生境缘断，体若虚空勿崖岸。
霜天皎月上中峰，一段光明洗痴暗。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
内若不动，外必不乱，
个是丛林知有汉。
而今识得不为冤，
自家兵马何须战。
心因不生境缘断，
体若虚空勿崖岸。
霜天皎月上中峰，
一段光明洗痴暗。
诗意：
这首诗词表达了内心的宁静和外部环境的稳定之间的关系。作者认为内心保持稳定和平静，外部世界就不会引起混乱。他说自己是一个出家人，生活在僧院中，因此能够理解内心安宁的重要性。他认为现在明白了内心的宁静并不是冤屈，没有必要战斗和争斗。他提到心境清净，不被外界的事物所扰乱，身体则像虚空一样，没有崖岸的束缚。最后，他以霜天明月上升中峰的景象来比喻内心的光明洗涤无知和黑暗。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了内心平静与外在环境的相互关系。作者强调了内心的宁静对于维持外界的稳定和平衡的重要性。他的观点体现了佛教的思想，强调内心的冷静和超脱。通过比喻和意象的运用，诗词表现出作者对内心光明和清净的向往，以及他对世俗争斗和纷扰的超越。整首诗词以简洁、明快的语言风格，展现了作者对内心宁静和心灵解脱的向往，给读者带来一种宁静和思考的氛围。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。