寒岩异草，坐著成功。
明月白云，步时分影。
幽洞不拘关锁意，纵横那涉两头人。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
寒岩异草，坐著成功。
在寒冷的岩石上，奇特的植物生长，我坐着获得了成功。
明月白云，步时分影。
明亮的月亮和洁白的云彩，随着我的步伐而产生变化的影子。
幽洞不拘关锁意，纵横那涉两头人。
幽深的洞穴不受束缚，我自由自在地穿行其中，身份超越尘世之人。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在寒冷的岩石上坐着，观赏着明亮的月亮和洁白的云彩，同时感受着脚下行走时形成的影子。诗中展现了自然景观和人与自然的融合。
作者用寒岩和异草来形容环境，给人一种清冷、幽静的感觉，这与禅宗思想追求超脱尘世的境界相契合。明月和白云则象征着纯洁和明亮，与禅宗追求心灵光明的境地相呼应。
诗中的"幽洞"意味着深邃、幽暗的禅修之境，而"不拘关锁意"表明作者在禅修时能够摆脱世俗的束缚和桎梏，自由自在地体验禅宗的境界。
最后两句"纵横那涉两头人"表达了作者在禅修境界中身份超越尘世之人，超越了世俗的界限和对立。这种状态下的自由与解脱，体现了禅宗追求超越一切对立和界限的精神。
总体而言，这首诗词通过自然景观的描绘，以及对禅宗境界的表达，展示了作者在禅修中追求自由与解脱的精神追求。
洛阳城里一愚夫，十许年来不读书。老去情怀难状处，淡烟寒月映松疏。
华榱壁珰，有声椒殿。备物来陈，多德式焕。日册日实，是刻是互。闰举以行，皇矣懿典。
榉柳林边候吏迎，血涂草棘虎纵横。分明身在朝天驿，惟欠嘉陵江水声。
白日还垂照，圜扉始被恩。西河筑休馆，东岱已归魂。无复鬓毛旧，只应皮骨存。感时心寸折，逢客泪双痕。冤讶秦城重，狱看汉吏尊。江淹书欲上，杜笃诔何论。往哲犹闻累，余生忽见原。秋风解网后，洒涕叙凉温。
绿鬓两科好，丹心一片忠。言言开国体，蹇蹇匪渠躬。夜谓鸳行底，能持鲠论公。象台死得所，万古忆清风。
山侗稽首，自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁，遍润芝田。伏惟神明协相，处安闲、法体 然。钰如昨，荷寻常留念，书信相传。辄有微言相恳，谭仙去相邀，鹤羽翩翩。傥若携云光访，感激难言。些儿闲中闲事，待贤来、面罄不宣。山侗拜，上玄中玄玉座前。