一言尽十方，万卷该不得。
一步周八弦，驷马追不及。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一言尽十方，万卷该不得。
一步周八弦，驷马追不及。
诗意：
这首诗描绘了一种超越言语和文字的境界，以及无法被追赶上的速度和广度。诗中的一言可以涵盖十方世界，意味着其中包含了无边无际的智慧和真理。然而，纵使有无数的书卷，也无法完全涵盖这一切。诗中的一步，可以绕过八弦琴，意味着超越了时间和空间的限制，无论是驷马的速度还是人类的努力，都无法追及这个境界。
赏析：
这首诗以简练而深沉的语言传达了一种无穷的智慧和无法企及的境界。一言尽十方，表达了言语的力量和智慧的广度，即使我们努力读万卷书，也不能完全涵盖宇宙间的真理和智慧。这句话提醒人们要谦逊，不要因自己的知识而自满，要持续学习和探索。而一步周八弦，则揭示了通过超越时间和空间的限制，我们可以达到一种超越常人的境界。无论是驷马的速度还是人类的努力，都无法追及这种境界，暗示了它的超越性和无法被凡人所企及。
这首诗通过简洁而有力的表达方式，抓住了人们对智慧和超越的向往。它提醒人们，尽管我们可以通过学习和努力获取知识，但智慧和境界的广度是无穷的，需要持续的探索和领悟。同时，它也传达了一种对超越时空限制的渴望，鼓励人们超越常人的局限，追求更高的境界和智慧。这首诗不仅具有深刻的思想内涵，而且语言简练，意境深远，给人以启迪和思考。
今日登高阁，三休忽自悲。因知筋力减，不及往年时。草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。
乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。
小春天未雪。见两蕊三花，放梅时节。昴宿孕人杰。对梅花雪片，平分风月。冰清玉洁。天赋与、仙风道骨。更等间、来访刘仙，觅取秘传真诀。闻说。辉联台宿，瑞应文昌，世承阀阅。相门事业。有祖父、旧风烈。管泥封飞下，沙堤归来，光复青氈旧物。庆家传，八叶联芳，又添一叶。
柳条初重草初肥，烟湿园林晚未晞。百种堪怜巧言语，一般惟久好毛衣。欺凌红杏从头宿，讽刺黄鹂趁背飞。谁道关关便多事，更能缄默送芳菲。
离灯及晨辉，行人起复思。出门两相顾，青山路逶迤。
六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。礼乐知谋帅，春秋识用兵。一劳堪定国，万里即长城。策有和戎利，威传破虏名。军前雨洒道，楼上月临营。别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。丝竹路傍散，风云马上生。朝廷谓吉甫，邦国望君平。