日照昼，月照夜。
天清而高，地厚而下。
不我处者大功，不可逃者至化。
举起镇州罗蔔，酬却庐陵米价。
阿噜勒继萨婆诃，佳作人可知礼也。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉的作品。这首诗以简洁明快的语言表达了作者对自然和人生的感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
日照昼，月照夜。
太阳照耀白昼，月亮照耀黑夜。
天清而高，地厚而下。
天空清澈高远，大地厚实广阔。
不我处者大功，
不可逃者至化。
不管我身在何处，伟大的功绩无所不在，
无法逃避的是至高无上的化境。
举起镇州罗蔔，
酬却庐陵米价。
举起一颗来自镇州的红萝卜，
以回报庐陵米的价值。
阿噜勒继萨婆诃，
佳作人可知礼也。
这首诗以阿噜勒继萨婆诃的颂扬，
表达了对佳作人的敬意和赞赏。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言展现了自然和人生的美好。作者通过对日月、天地的描绘，表达了宇宙的壮丽和生命的广袤。诗中呈现出一种积极向上、乐观向善的情绪，强调了伟大的功绩和至高无上的化境无处不在，无法逃避。通过举起镇州罗蔔以回报庐陵米的价值，作者传达了对劳动和奉献的肯定和赞美。最后，作者以阿噜勒继萨婆诃的称颂，表达了对佳作人的敬意，强调了礼仪之美。
这首诗简练而深邃，以简单的词语和形象描绘出宏大的宇宙和人生的哲理。作者通过对自然的观察和思考，引发人们对宇宙和生命的思考和感悟。诗中展示了对自然和人生的热爱和敬畏之情，以及对劳动和创作的认可和赞赏。整首诗给人以积极向上的力量，鼓励人们珍惜生命、努力奋斗，并体现了中国文化中的美德和礼仪观念。
草圣与诗余。清韵谁如。生绡团扇倩谁书。月湛素华天似水，深院凉初。人散晚钟疏。后约还虚。良宵忍放枕鸾孤。要得相逢除是梦，有梦来无。
天意怜贫者，冬深雪尚悭。朔风吹黑道，云气护青山。色瑞占三白，年丰露一斑。调元人已老，事休颇相关。
豫章城楼饥啄乌，黄狐跳踉追赤狐。北风北来江怒涌，土兵攫人人叫呼。城外之民徙城内，尘埃不见章江途。花裙蛮奴逐妇女，白夺钗环换酒沽。父老向前语蛮奴：“慎勿横行王法诛。华林桃源诸贼徒，金帛子女山不如。汝能破之惟汝欲，犒赏有酒牛羊猪，大者升官佩绶趋。”蛮奴怒言：“
石头城上更高层，与客携壶试一登。屈曲江流学秦篆，春风应是李阳冰。
昨暮浴上虞，今晨饭馀姚。官期有馀日，我行得逍遥。盘实剥芡芰，羹鱼荐兰椒。一鲍老人事，茗饮亦复聊。扪腹每自愧，莫贤尚箪瓢。僧垣栖翠微，金碧焕山椒。龙泓甘可茹，塔铃如见招。迟留本不恶，况复待晚潮。
尝论平陵系，吾宗代有人。源流知所自，道义更相亲。痛惜才高世，齎咨涕满巾。又知馀庆远，二子志经纶。