谁将活眼窥空劫，我道宗枝染浩春。
头角峥嵘藏不得，青原门下有祥麟。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代僧人释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
谁将活眼窥空劫，
我道宗枝染浩春。
头角峥嵘藏不得，
青原门下有祥麟。
诗意：
这首诗词通过表达僧人释正觉对于佛教思想的领悟和感悟。诗中提到的"活眼"指的是清明的眼睛，"窥空劫"表达了对于佛法的洞察和对无常变化的理解。"我道宗枝染浩春"则是表达了作者对佛教教义的信仰，认为佛法是一条可以净化心灵，使人们获得新生的大道。"头角峥嵘藏不得"意味着佛法的伟大和深奥无法完全被人所理解和把握。而"青原门下有祥麟"则表示在佛教门下，有着如祥瑞之麟的珍贵和神奇存在。
赏析：
这首诗词以简练而深邃的语言，表达了释正觉对佛法的虔诚信仰和对佛教智慧的领悟。他通过"活眼窥空劫"的形象描述，表达了对于人生无常、世事变化的洞察和理解。诗人将佛法比喻为"宗枝染浩春"，意味着佛法是一条可以净化心灵，使人们获得新生的大道。然而，作者也意识到佛法的深奥无法完全被人所理解和把握，即"头角峥嵘藏不得"。最后，诗人以"青原门下有祥麟"的形象表达了佛教门下的珍贵和神奇存在，着重强调佛法的价值和意义。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了释正觉对佛法的敬仰和对人生的思考。他通过对佛教思想的描绘，表达了对于人生无常和佛法智慧的领悟。整首诗以一种抒发内心感悟的方式，使读者在阅读中得到启迪和思考。
窗密春声聚，花多水影重。只留一路过东风。围得生香不断、锦熏笼。月地连金屋，云楼瞰翠蓬。惺忪笑语隔帘栊。知是谁调鹦鹉、柳阴中。
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合，鼓动三声仗已端。遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。
射虎屠龙意气豪，纵横年少见吾曹。老来梦断长安事，落日捞虾傍小舠。
先生岂是傲当时，知向名场是识机。扰扰半生蝴蝶梦，休休今日绿蓑衣。笔端信有江山助，醉里从教日月飞。应笑蘧生回首晚，才知四十九年非。
湛然无变异，虚彻有灵通。妙尽功忘处，咸归寂照中。