芝麻压得油，秔米炊得饭，还我丛林饱参汉。
衲僧履道贵平怀，何怀临机争转换。
活计自然，家风成现。
顺水便风，归舟到岸。
寒山拾得笑呵呵，此心分付知音辨。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言和生动的意象，表达了生活的智慧和如何在尘世中修持佛法的思考。
诗意和赏析：
这首诗词以芝麻榨油、秔米煮饭的日常场景为引子，展现了平凡而实用的生活智慧。作者通过描述这些琐碎的生活细节，表达了对清静和简朴生活的向往。
诗中提到的“丛林饱参汉”指的是僧人回到山林中，远离尘嚣，安心修行。衲僧履道贵平怀，指的是僧人身履贵重的衲衣，却心怀平和恬淡之情。作者以此表达了在尘世中修持佛法的态度和价值观。他认为修行者应当保持内心的平和与宁静，不被外在的物质繁华所影响。
诗中还提到了“临机争转换”，表达了在面对各种机遇和困境时，应当灵活应变，善于把握时机。这种活计自然、顺水便风的态度，也是作者对修行者应有的智慧和胸怀的期望。
最后两句“寒山拾得笑呵呵，此心分付知音辨”，表达了作者的心声。寒山是一个传世的佛教名号，此处用以象征着悟道的智者。作者希望自己的心意能够被悟道的人理解和识别，寻找到真正能够共鸣的知音。
这首诗词以简洁明了的语言，通过描绘日常生活中的琐事，表达了对清净生活和修行境界的追求。它传达了一种平和、淡泊、随性的修行态度，提醒人们在纷繁复杂的现实中寻找内心的宁静和简单之美。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。